萨克森人的社会

萨克森人在著于前1世纪的‘高卢战记’（盖乌斯·尤利乌斯·凯撒）以及著于1世纪的‘日耳曼尼亚志’（普布利乌斯·科尔奈利乌斯·塔西陀）都有相关记录，但直到2世纪中期的史书上才开始出现他们的记载。原先仅在德国北部的荷尔斯泰因地方西南部一带居住，在2世纪到4世纪之间，其居住范围开始扩大，到了4世纪后半至5世纪时，一部分萨克森人、盎格鲁人与朱特人登陆大不列颠岛，成为今日英国人（盎格鲁-撒克逊人）的祖先。在6世纪初期，萨克森人的势力范围达到了莱茵河一带。在7世纪末期吸纳了大量部族后，其势力范围更是扩张至包含易北河到埃姆斯河及之间的广泛区域。

萨克森人的社会由贵族、自由民及解放奴隶所组成，与其他的日耳曼部落不同，并不禁止贵族与其他身份的人通婚。6世纪后半，因萨克森人法兰克人之间的对抗开始激化，而导致萨克森人在政治上的进一步统合，与全体部族有关的议题在威悉河河畔的马尔库洛召开。在宗教方面，与法兰克人及哥特人不同，他们并不接受基督教，而持续传统信仰。

萨克森战争的开始与过程

法兰克王国对萨克森人的冲突始于查理大帝的父亲矮子丕平。他于公元738年，在墨洛温王朝时代担任宫相时，便因领土扩张与基督教的传教，而与不愿改宗的萨克森人有着持续的冲突。法兰克王国的法兰克人沿着莱茵河支流美茵河殖民德意志地区，这也是日后的东法兰克王国的雏形

公元772年，查理大帝率军出征萨克森人，并破坏了萨克森人的圣树依尔米斯尔，漫长的萨克森战争由此爆发。查理大帝先后对萨克森人发起了八次远征，因法兰克王国占有军事上的优势，因此陆续有萨克森贵族投入旗下。公元777年，由法兰克人与萨克森人双方的贵族共同召开联合会议，这也是萨克森王维杜金德（英语：Widukind）初次被记载在文献上。维杜金德逃亡至当时丹麦人的国家，并获得丹麦王的庇护以对抗法兰克王国。

公元778年，查理大帝转战西班牙的加泰隆尼亚。同年，维杜金德回到萨克森，率领萨克森部族突袭法兰克王国的领土并大肆掠夺，但查理大帝回国后，情况急转直下。每当查理大帝与维杜金德交战后，便有大量的萨克森人遭到处刑。公元780年，查理大帝率军进攻易北河流域，并建造马德堡与哈雷两座城寨。公元782年，查理大帝在威悉河支流阿勒尔河河畔的费尔登，4,500名萨克森俘虏，此被查理大帝邀请来担任宫廷教师的英格兰学者阿尔琴所记录。

公元785年，查理大帝以和平手段收服持续进行游击战来抵抗基督教的维杜金德，并以投降为名改信基督教。同年，维杜金德率领他的部族投降，并在阿蒂尼宫接受洗礼。查理大帝册封维杜金德为萨克森公爵。在这之后维杜金德便不再参与萨克森战争，而在修道院过着隐居生活。公元797年，查理大帝将不尊重基督教秩序者既为死罪的法令改为缴纳罚金。公元804年，萨克森人完全臣服于法兰克王国，萨克森战争因而结束。查理大帝征服了大半的日耳曼尼亚，以移居法兰克人到该地区来压制萨克森人的反抗，并任命萨克森部族中的实权者为伯（Graf）来统治萨克森人。

萨克森战争的结果与影响

萨克森战争的结果，最直接的部分在于萨克森被并入法兰克王国的版图中，同时也决定了基督教在欧洲的地位。另外这场持续了三十三年的战争，在不断的反叛与再征服中，给萨克森带来无比的，造成了四分之一的萨克森人死亡。

这场战争后，萨克森人被迫改信基督教，而不愿信仰基督教以及后来又改信异教的人均被判处死刑，日耳曼尼亚也融入了基督文化区，而后日耳曼尼亚以单独的政治实体诞生也脱离不了这场战争的影响。

参考文献

任德山‘图说欧洲史(新版)’，P.96、P.97（凤凰含章、2014） ISBN 978-9-86-373083-5

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