一个寒雨淅沥的冬日，第一次走近了丰惠南村老屋。踏进老宅，仿佛翻开了一本尘封的线装史书，仿佛跨入了沧桑的历史隧道……钱氏老屋坐落在丰惠东门外，由3个建筑群体组成；它们是朝西屋、朝南屋和老当，共占地20余亩。相传祖始是吴越的武肃王第25世孙。至清代，钱氏已是人才辈出，家族兴旺。其中有一位珍齐公，字玉尚，康熙年间出生，官至布政史理问，一生乐善好施，不但重建文昌阁，而且开始筹建钱氏大宅。他一开始先在忠孝道地搭起15间斧头屋(工场)，并建窑烧砖，通过四十里运河从外海采购木材，召集大批能工巧匠，花了几年时间，先后造起了朝西屋、朝南屋、太屋、田屋、老当、春季等多处考究而有气派的住宅，还开挖了埭河，建造了多个花园、假山、戏台、小憩、书房间，还有驯马的草地。各处屋前插有旗竿，门前旗石的高低和插旗的多少是当时官职的象征。正殿的四角还有约六七平方米大小的石池，用来蓄水防火，后来因为世事变迁，大部分建筑毁于火灾兵...

惠洪(?～1128)北宋僧人、诗人。字觉范。筠州(今属江西)人。俗姓喻，14岁时父母双亡，依三峰□禅师为童子，19岁试经于东京天王寺，得度,冒惠洪名。后被诬为伪度牒,责令还俗。丞相张商英特奏再得度，郭天信奏赐宝觉圆明禅师。因此往来于张、郭之门。政和元年（1111），张、郭得罪，惠洪亦刺配崖州。赦还次年，又被诬为张怀素党人，入狱。建炎二年(1128)去世。遭遇虽然坎坷，惠洪却处之泰然。身为和尚，时作绮语，因咏十分春瘦缘何事，一掬归心未到家（《上元宿百丈》）句遂得浪子和尚之称。黄庭坚对他甚为推重，赞其韵胜不减秦观，气爽绝类徐俯。在创作上，惠洪力主自然而有文采，文章五色体自然，秋水精神出眉目(《鲁直弟稚川作屋峰顶名云巢》),对苏轼、黄庭坚倾倒备至。江西诗风笼罩文坛时，惠洪能独树一帜。其诗雄健俊伟，辞意洒落，气韵秀拔。五古《石霜见东吴诚上人》、《送文中北还》，用笔高老处，如记如画(吴乔《围炉诗话》...

陈仓区千渭街道光芒村，旧时称惠（xi）家湾（乾隆十二年许起凤《宝鸡县志》、乾隆四十八年邓梦琴《宝鸡县志》均有记载）,现有惠（hui）姓居民700余人。惠姓聚居区在陈仓区仅此一处，明清两代却出了不少名人，著名的“举人城”就曾经坐落在惠家湾的东北角。笔者于2011年8月拍摄的举人城残垣断壁举人城因惠家出过两位举人得名。惠奉朝，字赍卿，嘉庆己卯科武举，敕受武略骑尉例赠文林郎。惠化南，字荫棠，号介生，同治庚午科举人，例赠文林郎大桃褒县城教官。根据现存于光芒村惠万军家惠氏祖案及族谱记载，惠奉朝与惠化南应为父子关系。举人城历经几代人修建，形成护城河、城壕、城墙、院落完备的清代风格精致寨堡，遗憾的是，占地近八亩的举人城从上世纪90年代开始逐步被拆毁，现仅存残垣断壁和石条瓦砾。惠奉朝夫妇合葬墓碑局部此外，惠家还出过两位获得过功名的人，一位是明代永乐十六年的贡生惠潜，另一位是咸丰辛酉科的选贡惠世儒，惠潜也是...

庄惠之交庄子和老子的思想并成“老庄哲学”，足见庄子在中国思想史上的地位之高。庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《庄子天下》）（译：认为天下人沉湎于物欲而不知觉醒，不能够跟他们端庄不苟地讨论问题）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就据琴而卧（“倚树而吟，据槁梧而暝”），这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问（“惠子之据梧也……”），或往田野上散步。很多历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子，...

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