展喜春秋时期的，一名罕喜，字符驳，展禽之弟。齐孝公伐北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯望之曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。

源于姬姓姬姓溯源于黄帝，鲁姓为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏。据《通志・氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载，西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国（今山东省曲阜市），是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了公元前256年，鲁国被楚考烈王灭掉。鲁顷公姬仇被迫迁居下邑（今安徽砀山），其部分后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏，望出扶风郡。鲁氏族人大多尊奉周公姬旦为得姓始祖。现就中华世纪坛青铜甬道的铭文和史记为史料，以一九八九年续谱为依据，将鲁氏来源叙述如下：中华世纪坛青铜甬道之铭文是以距今300万年人类出现，到公元一九九九年止，甬道全长262米，用十八万文字慨括了中华民族从孕育到启蒙、成长、发展的历史过程。再现了历史的长河。中华文明在四大文明古国中，独能绵延长久，不曾中断。在...

出自东晋时期北方乌桓民族，属于汉化改姓为氏。据史籍《通鉴》记载：“东晋时乌桓人有鲁氏。”乌桓族，中国古代民族之一，亦称作乌丸、古丸、乌延等，原为东胡部落联盟中的―支，与鲜卑民族同为东胡部落联盟的组成部分之一，民族语言与鲜卑民族相同，属东胡语言的分支，无文字，刻木为信。东胡部落联盟强盛时，乌桓族与鲜卑民族同为其重要成员。乌丸之名，在战国时期即已出现，司马迁在《史记・货殖列传》中曾指出：“夫燕亦勃、碣之间二都会也……北邻乌丸、夫余，东缩秽貉、朝鲜、真番之利。”近有学者认为“乌桓”初为部落大人之名，后来引申为部落之名。另有学者认为乌桓族、鲜卑民族不是因山得名，而是以族名转为山名，后又有乌丸川等。乌桓族的先世，据史籍《后汉书・乌桓族传》中记载：“乌桓者，本东胡也。”王沈在《魏书》中也有相同看法，认为乌桓族与鲜卑民族同出自东胡。乌桓族在加入东胡部落联盟之前，曾被战国时期的魏国史家称为“赤夷”。在史籍...

出自金、元、明时期蒙古绰罗斯部，属于帝王赐姓改姓为氏。1.蒙古族绰罗斯・卓多穆：为古老的蒙古绰罗斯部后部大人(专职掌管后勤、运输、畜牧生产和妇女儿童的生活等)，在金国时期成为女真所辖卓鲁部，后在元朝时期形成为卓多穆氏。明朝时期，有女真族引其为姓氏者，满语为JodomuHala，与女真绰罗氏同源，世居乌鲁特(今内蒙古兴安盟境地)。蒙古族、满族卓多穆氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为鲁氏。2.蒙古族绰罗斯・巩卜失加：为元朝时期驻守甘肃平番县一带地区的蒙古族绰罗斯部人，世代为地方执政长官，明朝时期称其为“土司”。绰罗斯・巩卜失加的父亲为元朝末期著名的武定王、平章政事绰罗斯・脱欢。元朝灭亡后，在明朝洪武四年(公元1371年)，绰罗斯・脱欢率诸子部落投诚，明太祖朱元璋授其长子绰罗斯・巩卜失加为百夫长，俾统所部居庄浪，以功升百户。明永乐初年(公元1403年)，绰罗斯・巩卜失加殉职于“阿鲁台之难”(明朝初期明...

源于姬姓1、颛顼帝曾孙吴回之孙安被封在曹国(在今山东菏泽一带)，属于以国名为氏。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女盼妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省邹城境内，灭于楚）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。2、相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振铎即为曹姓的受姓始祖。曹国，立国636年。国的后裔都姓曹，以曹伯为始祖。旧时定陶故城之北有大阜，名仿山，上有曹伯庙，额曰“西周旧国”，地方官...