历史1900年，马克斯·普朗克提出他的量子化假说，从在黑体辐射里电磁辐射能量的量子化，将能量与频率关联在一起。自此以后，物理学者就开始探索这个与经典理论相互抵触的新思想，然而在此过程中，却遇到了许多难以解释的问题。1905年，阿尔伯特·爱因斯坦应用量子的概念，把光束描述为一群离散的量子，现称为光子，而不是连续性波动，这论述解释了光电效应，使得光微粒说重新获得活力；但是光在衍射、干涉实验中表现出的却是一种波动。光的本质是波动还是粒子，让人一时难以捉摸。路易·德布罗意于1924年提出物质波假说，他主张，一切实物粒子均具有波动性，他并且给出对应的物质波波长与频率的关系式。1927年，克林顿·戴维森与雷斯特·革末设计与完成的戴维森-革末实验成功证实了物质波假说。后来，质子、中子、原子的波动性也都分别得到实验证实。物质究竟是波动还是粒子，也成为一个极具挑战的问题。这些实验结果既表明了微观粒子的波动性...

叠加型的补色在叠加型的原色系统中，例如RGB系统，若两种颜色等量混合时能产生白色，则该两种颜色互为补色。消减型的补色在消减型的原色系统中，例如CMYK系统，若两种颜色等量混合时产生接近黑色的浊褐色，则该两种颜色互为补色。美术与印刷中的补色色相环中相对的颜色即为补色由于在绝大部分的美术历史中，当时时代科技可做出的颜料有限，故此可以使用颜色亦有限。美术家或艺术家使用的传统互补色是以视觉效果来定义的，在色相环中，颜色所在的位置恰好位于其互补色的对边：两只互补色在混合后会变成褐色或灰色。在绘画或是图形设计上使用互补色是重要的技巧，适当使用补色能在视觉上产生突出的效果。心理补色相关条目原色颜色色相

物理与化学性质脱氧核糖核酸的化学结构。1脱氧核糖核酸是一种由核苷酸重复排列组成的长链聚合物，宽度约22到24埃（2.2到2.4纳米），每一个核苷酸单位则大约长3.3埃（0.33纳米）。在整个脱氧核糖核酸聚合物中，可能含有数百万个相连的核苷酸。例如人类细胞中最大的1号染色体中，就有2亿2千万个碱基对。通常在生物体内，脱氧核糖核酸并非单一分子，而是形成两条互相配对并紧密结合，且如藤蔓般地缠绕成双螺旋结构的分子。每个核苷酸分子的其中一部分会相互连结，组成长链骨架；另一部分称为碱基，可使成对的两条脱氧核糖核酸相互结合。所谓核苷酸，是指一个核苷加上一个或多个磷酸基团，核苷则是指一个碱基加上一个糖类分子。脱氧核糖核酸骨架是由磷酸与糖类基团交互排列而成。组成脱氧核糖核酸的糖类分子为环状的2-脱氧核糖，属于五碳糖的一种。磷酸基团上的两个氧原子分别接在五碳糖的3号及5号碳原子上，形成磷酸双酯键。这种两侧不对...

中国哲学精神的开放性，使得中国艺术精神成为一个不断敞开的生命体，一个不断提升民族精神的文化氛围，一个具有宇宙观、生死观、功利观、意义论的华夏文化象征本体。中国精神同西方精神的对比，一般的策略是提出"道"中心主义进行言述，如张隆溪《道与逻各斯》。但是，在我看来，中国精神的来源相当复杂，内涵极为多元。除了人们一般习惯说的"外儒内道"或"外道内儒"以外，实际上，还存在着"仁"中心主义、"经"中心主义甚至"骚"中心主义等中心观念，只是在历史长河的汰变中，儒家逐渐取得了正统的地位，而道家则作为话语绝对中心权力的一个补充系数而存在延续着，并使知识分子在庙堂山野的二难选择中，不断迂回徘徊于"入仕"与"避世"的苦涩之中。一儒道思想的历史关联性在漫长...

列表双链脱氧核糖核酸病毒双链脱氧核糖核酸病毒包括以下科目：有尾噬菌体目(Caudovirales)尚未归入任何病毒目未分属单链脱氧核糖核酸病毒可写作ssDNAViruses噬菌体病毒参考文献参见生物病毒分类表RNA病毒