“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时期的青铜“我”来看，“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子，只不过“我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的。在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等，当然使用最多的还是“余”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅·释诂》中解释说：“朕，身也。...

莫氏家族祠堂高村莫氏宗祠位于高州市长坡镇高村村委会坡头村中，嘉庆初始创于龙堂，咸丰辛酋间因陈金缸起义被毁，乃迁建于此，光绪四年（1878年）重修。莫氏家族祠堂——过去前院和头门莫氏宗祠全貌室内结构前殿檐瓦与垂脊风火山墙梁下枕木浮雕“太师少师”大门前檐下的彩绘壁画“状元荣归”莫氏家族祠堂——现在前几天，小编特意前往高村莫氏宗祠，想一睹其独特的艺术魅力，可惜......，宗祠大门紧锁，只能在外面拾遗到几张现在的莫氏宗祠图片......路经高村小学修葺后的前院和头门高村莫氏宗祠简介高村莫氏宗祠外围莫氏宗祠莫宣卿(834-868)，字仲节，号片玉。谥孝肃。广东封开县文德乡长乐里西村坊（今封开县河儿口镇西村）人。既是两广第一个状元，也是科举制度后最年轻状元，时年17岁，任翰林院修撰，恩赐内阁中书大学士等职。2007年，在第三次全国文物普查中，高州发现了一座具有150多年历史的，颇具规模且保存完好的古...

?阳光普照大地，淮阴城一如既往地热闹着，人来人往。淮阴市面并不大，常住人口也不算多，来来回回就那些熟人，大家低头不见抬头见。韩信虽然身无分文，买不起这里任何一家店铺的商品，但由于韩信常年在市井里流浪，大家都认识这个背着剑的年轻人。韩信的大名在淮阴市井如雷贯耳，特别是在以年轻人为主的时尚小圈子里，更是人人尽知，但韩信却没有资格挤进这个小圈子。一方面，韩信确实不善于人际交往，他生性孤傲，瞧不起别人；另一方面，年轻人聚会是要花钱的，韩信身上一毛钱没有，谁愿意让这个蹭神吃白食？这些年轻人的家境普遍都比较殷实，兜里都有不少零花钱，其中几家临街屠户的小青年关系不错，经常在一起玩耍。不知道是谁出的主意，说咱们天天这么玩儿也没意思，不如调戏一下韩信。有人问如何调戏，这个小青年说了几句话，众人拍手大笑，妙计！韩信吃过漂母送来的饭团，拍拍圆鼓鼓的肚子，背着剑，离开了河边，他准备穿过那座繁华的小城，回到属于自己...

清光绪年间，庞居洞附近的人在皮柴洼修建庞居寺。不少河南籍人士不远数百里前来帮忙，会烧窑的烧窑，会做瓦的做瓦，没有手艺的出苦力抬石头，伐树木。有人甚至一辆板车一套锅灶碗筷，沿途用包谷、红薯换粉条，合家南下，为建寺献策出力。庞居寺座东面西，分前殿后殿。前殿为一栋五间青瓦房，正中门上书：“庞居古刹。”后殿为一座三层塔式攒尖顶楼房。一楼供有释迦牟尼、如来、玉皇大帝三大塑像，楼顶板绘有八仙行游图和龙凤飞天图案。二、三楼上画有形色各异的神像，供有姜子牙的塑像。奇特的是殿内北边有柱无墩。柱子凌空指下，而无墩可支之；南边有墩无柱，石墩稳坐，都不见欲撑之柱——相传，此绝技是一个河南的师傅设计的。又过了一些年，几个河南文人墨客专程到庞居洞凭吊庞公庞母，他们欣赏洞口石坊上清未名士宜城人王万芳书写的石刻对联“山中日月闲来往，洞口烟霞自古今。”咏吟清朝王士祯的诗：“云烟杳杳树幢幢，消息凭谁问老庞。斜日汉阴秋水洞，居...

有关思念、回忆过去的诗句有哪些回忆过去古诗词1、沈园其一宋代：陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。译文：斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。2、沈园其二宋代：陆游梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。译文：离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。3、临江仙·夜登小阁忆洛中旧游宋代：陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。译文：回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身...