名单三略六韬孙子兵法吴子司马法尉缭子唐太宗李卫公问对注释

【成语】枕经籍书【成语】枕经籍书【拼音】zhěnjīngjíshū【解释】形容酷嗜读书，以书为伴。【出处】《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡[1]体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”

“四书”，亦称“四子书”，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。南宋朱熹合辑作《四书章句集注》，始称“四书”。《大学》，原为《礼记》的一篇，传为孔子弟子曾参所作，朱熹改编为章句，分成经、传两部分，其主旨重在阐述个人道德修养与社会政治的关系。《中庸》，原是《礼记》的一篇，传为孔子之孙子思所作。《中庸》集中讲述性情之德，肯定“中庸”是道德行为的最高准则，将“诚”看作世界的本体。《论语》是孔子及其弟子言行的汇编，约成于春秋末至战国初期。该书共有二十篇，语言简练，内容丰富，反映了孔子以“仁”为核心的思想体系。《论语》作为一部哲学、伦理学著作，同时还有极高的语言、文学价值。汉代正式列为经书。《孟子》是孟子的言论汇编，间杂弟子话语，现存七篇。书中发展了“仁”的思想，宣扬“仁政”、“王道”，提出“性本善”等命题。南宋正式列为经。“四书”蕴含了儒家思想的核心内容，在中国历史上产生过深远的影响，堪称民族...

《尚书》原称《书》，西汉初以其为“上古之书”始称《尚书》。后因其作为五经之一而有《书经》之称。《尚书》是我国现存最早的一部历史文献汇编，相传为孔子编定，《史记·孔子世家》称孔子“序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”。先秦，《尚书》已有定本。先秦典籍多有引述。但经过秦代焚书后，汉初只剩下伏生所传的二十九篇(或说二十八篇)。由于是以当时通行的隶书写定的，故被称为今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。现今传世的通行本《尚书》共有五十八篇，为东晋梅赜所献的古文《尚书》，其中三十三篇是从今文《尚书》中析出的，另二十五篇经南宋及明、清学者考证已确定为伪作。《尚书》的主要内容是上古君王的文告和君臣的谈话记录，通行本的五十八篇里计有《虞书》五篇、《夏书》四篇、《商书》十七篇、《周书》三十二篇。其体式可分为六种，其中“...

《尚书》原称《书》，西汉初以其为“上古之书”始称《尚书》。后因其作为五经之一而有《书经》之称。《尚书》是我国现存最早的一部历史文献汇编，相传为孔子编定，《史记·孔子世家》称孔子“序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”。先秦，《尚书》已有定本。先秦典籍多有引述。但经过秦代焚书后，汉初只剩下伏生所传的二十九篇(或说二十八篇)。由于是以当时通行的隶书写定的，故被称为今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅屋壁中又发现了用古籀文书写的古文《尚书》十六篇，此十六篇晋永嘉之乱后亡佚。现今传世的通行本《尚书》共有五十八篇，为东晋梅赜所献的古文《尚书》，其中三十三篇是从今文《尚书》中析出的，另二十五篇经南宋及明、清学者考证已确定为伪作。《尚书》的主要内容是上古君王的文告和君臣的谈话记录，通行本的五十八篇里计有《虞书》五篇、《夏书》四篇、《商书》十七篇、《周书》三十二篇。其体式可分为六种，其中“...