弥生时代
名称起源这段时期的名称源于东京的弥生町,此地发现了无花纹、带红色的陶器。根据陶器的形式,可分为前、中、后三期(每期约二百年)。简介前期最初出现在九州北部,后扩展到本州南部一带(东日本尚处于绳文时代末期),中期推及至东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等,与中国中原地区燕国与齐国文化相似。由于弥生文化自始即具有先进的水稻农耕技术,一般认为这是朝鲜人、吴越与中原汉人带来的影响。而此时北海道尚未能种植水稻,仍处在较落后的绳文阶段。中期以后灌溉技术进步,农业生产渐趋稳定。后期,铁制农具和兵器普及,而木器、石器农具几已消失。铜铎、铜镜、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达,出现制铁和制盐等社会分工,以米与布纳税。通过贸易和战争,各地形成了多个区域性的政治集团。弥生时代后期亦为战乱时期,《后汉书‧倭传》记载“倭国大乱,更相攻伐”,以邪马台国势力最强,且与当时大陆的魏国有外交关系。“邪...
名称起源
这段时期的名称源于东京的弥生町,此地发现了无花纹、带红色的陶器。根据陶器的形式,可分为前、中、后三期(每期约二百年)。
简介
前期最初出现在九州北部,后扩展到本州南部一带(东日本尚处于绳文时代末期),中期推及至东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等,与中国中原地区燕国与齐国文化相似。
由于弥生文化自始即具有先进的水稻农耕技术,一般认为这是朝鲜人、吴越与中原汉人带来的影响。而此时北海道尚未能种植水稻,仍处在较落后的绳文阶段。中期以后灌溉技术进步,农业生产渐趋稳定。后期,铁制农具和兵器普及,而木器、石器农具几已消失。铜铎、铜镜、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达,出现制铁和制盐等社会分工,以米与布纳税。通过贸易和战争,各地形成了多个区域性的政治集团。
弥生时代后期亦为战乱时期,《后汉书‧倭传》记载“倭国大乱,更相攻伐”,以邪马台国势力最强,且与当时大陆的魏国有外交关系。“邪马台”的读音与“大和(Yamato)"相近,可能就是大和国的前身。跟随着贸易和战争的脚步,弥生文化最终发展至日本列岛各地,绳文时代的日本原住民与弥生时代的渡来人亦逐渐融合,进入大和时代后,才形成了今天的日本人。
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