范围地理学上，北陆地方的范围是新潟县到福井县的东西约400km的细长土地。历史上，被称为“越国”的地方大多包含在内，即若狭国到越后国的范围。到明治时代为止，读做“ほくろく”（Hokuroku）。在富山县、石川县、福井县的自治体、传播媒体、民间企业、团体，大多限定指3县为“北陆”。地理北陆地方每到冬天时，西伯利亚冷空气受到越后山脉和飞驒山脉的阻挡，常为该地方带来暴雪。而从春天开始冰雪逐渐融化，呈现出典型的日本海侧气候。特别是新潟县南渔沼市和新见市的周边，是日本有名的多雪地带，因此当地设有许多滑雪场。北陆地方有日本最具代表性三名山的其中两山——立山及白山。山脉：越后山脉、三国山脉、飞驒山脉（亲不知）、两白山地山：弥彦山、苗场山、妙高山、立山、白山、能乡白山川：阿贺野川、信浓川、姬川、黑部川、神通川、手取川、犀川、九头龙川、北川平原：越后平原、高田平原、富山平原、砺波平原、邑知潟平原、金泽平原、...

参考文献参见道东道南道央

淳熙十六年（公元1189年）二月，南宋孝宗皇帝退位，皇太子赵惇登基，五月，诏令陆九渊出知荆湖北路荆门军，并覃恩由宣义郎转宣教郎，六月，经审官院考核勘定，又转为奉议郎。这次任命，开始了陆九渊（1139-1193）远离江西故土，任职于边防小城，躬行荆门之政的重要人生阶段。作为一代“精神哲学大师”[①]，陆九渊的哲学思想像一朵绚丽的思维之花，含苞于鹅湖，绽开于象山，最终怒放于湖北荆门，使他的精神哲学在这里得到了实践的洗礼和考验，也进一步使他的思想更趋成熟而达

陆和九（一八八三—一九五八），本名开钧，以字行，别署墨盫。湖北沔阳人(今湖北仙桃人）。青年时就学武昌讲武学堂，毕业於清吏部学治馆。能文而兼工书画，历任湖北襄阳第三师范国文教员、武昌大学汉文科长；中岁迁居北京，任中国大学国学系讲师等教职，讲授金石学、古器物学、文字学及书法、篆刻等课程，博学勤求，收藏碑刻砖瓦拓本甚富。著作之已行世者，有《汉武氏石室画像题字补考》二卷、附录二卷（一九二六年写刻本）、《中国金石学》正续编（一九二九年中国大学排印本、辅仁大学排印本）两种。有稿本而未刊行者，有《石刻名汇》、《文字学》、《中国古器物学》、《金石文渊》四卷、《汉以後金文录》五卷、《珠璜碎稿》六卷、《北周造像考》三卷、《历代造像存徵录》四卷、《孝堂山画像考》一卷、《顺陵残碑考》一卷、《宋辽金元碑目》六卷。晚年被聘为中央文史研究馆馆员，仍兀兀穷年，钻研不辍。

陆羽（733-804）唐复州竟陵（今湖北天门市）人，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子。他一生嗜茶，精于茶道，工于诗词，善于书法，因著述了世界第一部茶学专著--《茶经》而闻名于世，流芳千古。陆羽的身世坎坷凄凉，极富传奇色彩。据《天门县志》、《上饶县志》以及陆羽《自传》记载，陆羽大约出生于唐玄宗时的开元二十一年（733年），幼时被弃于天门竟陵的一座小石桥下。当时竟陵龙盖寺主持智积禅师路过小桥时，听到群雁哀鸣和婴儿的啼哭声，禅师寻下桥去看，发现一个婴儿冻得瑟瑟发抖，啼哭不止，一群大雁惟恐婴儿受冻，都张开翅膀为婴儿遮挡寒风，于是禅师抱回婴儿到寺中抚养。后人把这座小石桥称为"古雁桥"。桥附近的街道，称"雁叫街"，街口的一座牌坊称为"雁叫关"。因为婴儿无姓无名也无法访得父母是谁，智积禅师便用《易经》卜卦，为婴儿取名，占得《渐》卦，卦辞是："鸿渐于陆，其羽可用为仪。"于是禅师按照卦辞为婴...