汪凤梧(1725——1773），字在湘，号松溪。安徽歙县人。西溪不疏园主人，汪灼之父。中举后不应会试，以读书自娱，藏书极富。常与戴震、郑牧、金榜等探讨学问，时称戴震深于经，郑牧精于史，梧凤熟于子。卒年四十九岁，可惜绝世过早，未能展其抱负，大其所成。汪梧凤曾先后师从方朴山、江永研读经史，向刘大櫆学习古文辞。据《松溪文集》载，汪梧凤之父汪泰安，好读书，每当“活事毕，则篝灯阅书史至丙夜膏尽乃止。先是梧凤学科举之学，父见之，无一言及，及从游方朴山、江慎修两先生读经史，治古文辞，父见乃大喜。”郑虎文在《明经松溪先生汪君行状》中说到汪凤梧的为学时指出：“君制义师淳安方氏楘，古文法桐城刘大櫆，经学则与休宁戴氏震，同里汪氏肇龙同出婺源江门，江氏精“三礼”，而戴于诸经所得独多，为江门大弟子，其学与江相出入，君业焉。”(郑虎文《明经松溪先生江君行状》附载《诗学女为》）西溪不疏园竹树扶疏、亭轩掩映，为汪父所建，...

“更陈王奋起挥黄钺”句中的“陈王”指的是，在秦朝末年，农民大起义的发起者陈胜，占领陈县以后称王。黄钺是饰以黄金的大斧。意思是指陈胜、吴广在安徽的大泽乡“揭竿而起”，反抗秦朝的统治。此句与上句概括历史上所有的农民起义。在封建地主制度的统治下，人民反抗的起义是一种历史的必然，是一种规律。陈胜（？-公元前208年）字涉，阳城（河南登封县东南）人。他年轻时给人当雇工，对同伴说："苟富贵，勿相忘！"同伴们笑他是痴心妄想，他长叹说："燕雀哪里知道鸿鹄的志向啊！"秦二世元年（公元前209年），陈胜作为屯长，领着被征发的人去渔阳（北京市密云县西南）。路上遇到大雨，不能按期到达，依照法律都得被斩首。陈胜和吴广被迫挺而走险，袭杀押送戍卒的校尉，率九百人揭竿起义，天下群起响应，声势迅速壮大。进入陈县（河南淮阳）时，陈胜被部下推举为王，国号张楚。起义军很快便发展到几万人，并...

2016年2月29日至3月2日，北京陈远征、云南陈浩、贵州陈学华、陈俊竹4位宗亲结伴来淮寻根谒祖，并就三孝文化园建设进展情况与淮阳陈胡公文化研究总会进行了交流和探讨，取得了广泛的共识。

［陈霸先像］陈霸先(503～559)，小名法生，原籍颍川，南渡后为吴兴长城(今浙江长兴)人。从小家庭贫寒，却好读兵书。初仕乡为里司，后至建康，为油库吏，后为新喻侯萧４教，萧５笔笔枪阒荽淌罚于是陈霸先随萧＠吹焦阒荩为中直兵参军。因陈霸先平乱有功，被提拔为西江督护，不久又因平交州李贲乱事有功，封号新安子。平定侯景之乱后，以功为司空，领扬州刺史，镇京口。萧绎(梁元帝)死后，陈霸先与王僧辩迎晋安王萧方智为帝，是为梁敬帝。就在此时，陈霸先杀死王僧辩，拥立萧方智为帝。二年后即太平二年(557)十月六日，逼近自己拥立的萧方智让位于已，梁朝至此灭亡，共历4帝56年。十月十日，陈霸先称帝，国号陈，建元永定。免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。

陈皂森，男，系陈氏十九世，太极拳第十一代传人，1957年农历十月十八日出生于太极拳发源地――河南省温县陈家沟，武术世家。自幼受族传武术熏陶，随父陈尚全、伯父陈尚孝习练家传太极拳、械、内功、推手、攻防等技艺，加之其幼年聪慧、好学善悟，习练拳术日月不怠，寒暑既往。潜心研究太极拳奥秘，渐后形通意随，功潜周身。尤其是春秋大刀堪称一绝，人称“大刀王”。1981年开始赴外地授拳，先后应邀在河南、河北、山西、安徽、山东、福建、江西、海南等地传授陈氏太极拳，培育学生近万名。1983年至今，多次带队任教练，参加各级武术比赛，获得金、银牌各数百枚。1983年至2000年在陈家沟太极拳学校历任主教练、校长等职；1988年参加首届全国农运会，获优秀奖，被国家领导人田纪云、李岚清亲自接见，被评为“十佳运动员”在《人民日报》等各大报刊报导；1993年，被授予“河南省一级拳师”；1995年，被授予“河南省优秀武术辅导员...