据新编安溪《苏氏大宗谱》载，衡阳庵，由衡阳苏氏肇基祖苏结的八世孙始建于南宋中叶，初称仙公宫，内祀神农帝仙。明洪武二十八年(1395年)改建，内祀保生大帝、忠翊尊王等，嘉靖二年(1523年)改称衡阳庵。1995年7月14日，衡阳庵被成为县级文物保护单位。衡阳庵编辑庵坐落于长坑乡东北部的衡阳村北斗山南麓，四合院式，坐北向南，规模恢宏，结构严谨，雕饰精美。正门及左右侧门可进入前落，两边有厢房。第二进为主建筑，单檐歇山顶，面宽21米，进深18米，建筑面积420平方米。衡阳庵内供奉神o为道佛结合。庵正殿曰“响惠堂”，内祀明嘉靖二年(1523年)塑的坐地泥塑释迦文佛三尊、观音菩萨及善才龙女、神农帝仙、天爷地母，以及昭应、惠应、显应三位祖师等。正殿左右两龛排列十八罗汉。左殿曰“圣响堂”，祀保生大帝及侍从三尊，悬有“慈济真君”圣旨牌一块。右殿曰“圣真堂”，祀玄天上帝及六丁六甲。左边厢房曰“灵圣庙”，中祀伽...

福建省安溪县西坪镇宝山村宝山村隶属福建省泉州市安溪县西坪镇，村中有大宝山而名宝山村。【隶属与位置】宝山村：隶属福建省泉州市安溪县西坪镇，村中有大宝山而名宝山村；历史上为安溪县积德乡崇信里高山乡，曾在此设置宝山乡和宝溪乡；位于安溪县东南部，是西坪镇的西南片区中心位置，海拔600-1167米，村崎大宝山中,左有羊角山、右有紫云山相护应；北面与宝潭村、内社村接界，东与大垅格相邻，西面与珠洋村、盖竹村连界，南面和留山村相连；距西坪镇政府11公里，西水公路自村北经村中向南直穿而过（界内4.5公里）；经留山、平原、罗岩，龙涓可直通长泰、华安、漳州等地；村中虎柏山格十字路口，是宝山周围十多村的主要联结点。虎柏山上的移动、电信基站可覆盖周围几十个村庄。位于村中险要位置的古屯兵寨--石古寨、名闻遐尔，历史幽久。【村落与村民】宝山村原名高山，1979年设行政村名为宝山，全村人口2189人，为梁房闽系凤翼派，全...

附录如次，族人需要可自己查验：1.《莲美林氏谱志》该谱志记载莲林金紫本支世系，最后一次修编范围为：官桥镇莲兜美村、莲美村、仁峰村及龙门镇光孝村的国内外林氏派系。前后历经七次修编。明嘉靖三十年(1551年)由十六世林卓斋主事首修。1997年12月第七次编修。自十三世起昭穆：字行：宗肇仁甫一，在懋侯子臣，文章资国本，忠孝振家声，世德贻谋远，纶恩赐庆荣。金紫派世系昭穆大抵相同。2.《虎邱林氏族谱》虎邱土塘龙蟠原有林氏族谱由林乐植始修，林学可修成。明正统十四年(1449年)被烧毁。明景泰三年(1452年)辑录《邱林家乘》。民国22年(1933年)重修《虎邱林氏族谱》。昭穆：本思，丕文克孟则，尔宪侯子臣，文章资国本，忠孝振家声，世德贻谋远，纶恩赐庆荣。3.《胪传林氏族谱》芦田林氏族谱，现存三种版本：清朝林玉章、林安章抄修《胪传林氏族谱》；清康熙十二年(1673年)修，道光元年(1821年)抄修《胪传...

福建省安溪县城厢镇涝港村涝港村相邻雅兴村，砖文村，玉田村，主要农产品：欧洲萝卜，柚子，豆瓣菜，玉米尖，大蒜。村内资源：铁矾土，膨润土，石墨，石墨，橄榄石。企事业单位：城厢民用爆炸物品销售点，农业科学研究所，涝港茶果场，涝港鱼种场，荣美生物调味品厂等。涝港村概况涝港村隶属于福建省泉州安溪县城厢镇，在镇政府驻地东南4.5公里处，晋江西溪沿岸。历代该村盛产荔枝，故原名为荔港。涝港村名称由来由于山洪暴发，泥石流将荔枝园冲开成两条山沟，荔枝园被毁，故改名“两港”。后又因地势较低，每逢洪水到来即成灾，故称涝港。村委会设在涝港，辖7个自然村。村民主要为殷、刘、谢、龚姓。福建省安溪县城厢镇城厢镇位于安溪县东部，西溪上游，紧邻县城。人口72903人（2003年末）。辖1个社区、24个行政村。镇政府驻后安。漳泉肖铁路，306、205省道过境。城厢镇乡镇概况城厢镇位于安溪县东部，东经118°10′，北纬25°0...

魏荫(1702～1774年)，又名承荫，字乃树，号科镒。清康熙四十一年(1702)九月初十日生于安溪县崇信里尧阳乡松林头(今西坪乡松岩村)。自幼务农兼种茶。笃信佛教，家中供奉观音，早晚烧水瀹茗，先敬观音后品味。据传，魏荫在岩石缝隙中，见一株茶树，异于他株，茶叶边缘成锯齿状，气味清香。遂在茶树上用布包土压条数枝，培育新苗，移植家中破鼎里，精心照护，茁壮成长，依时采摘焙制，冲泡三四次，茶色仍清黄。饮后齿颊留芳，余味无穷，招待客人，皆称好茶。于是魏荫招呼族人就岩上母株及铁鼎中培育新株，广为移植。几年后，遍植松林头梯田茶园。有位塾师饮了此茶，问是什么茶?魏荫告以承观音托梦，得此好茶。茶树生在像罗汉的岩石上，而移植于铁鼎中，又生长得好，拟取名“铁罗汉。”塾师说：“罗汉”面目怪异，不如取名“铁观音”，雅致多了。魏荫连声说好，遂定名。铁观音茶产量年年增多，行销安溪各乡，遍植全县。后又行销泉州、同安和厦门...