秦昌遇（约1547－1629）字景明，医学家，本县闸港人。文学家秦裕伯的裔孙。昌遇幼年多病，故于读书之余，也留心学习医学知识，体验病理。后来，逐渐对医学发生兴趣，由于他古文基础扎实，对较深奥的医学理论，也能读懂并理解。成年后，便开始为家人及乡邻看病，因疗效显著而名闻乡里。秦昌遇不但精于医理，技术超越，而且医德高尚。他发觉人有病，不待病人求医，便主动延揽。一次，昌遇领着两位仆从，串村行医，在一个村头，突然停住，注视着正在河边淘米的中年妇女，接着便对仆人悄声说了几句话，仆人便会意前去，对那位妇女说了句不三不四的话，妇女大怒，边骂边夺路而走。不一会，其丈夫前来和昌遇的仆人讲理，这时昌遇上前对他说：“我是看你家大嫂身患有恶疾，若历时太久便不可治！所以我特遣仆从激其盛气，使发出来，然后，才好用药调治”。那丈夫听后不相信，昌遇又说：“我是从她的气色和神情中看出来的，不信你可以回去看看，她的身上有红点，...

外部链接DrowningpreventioninformationfromSeattleChildren"sHospital.DrSuzanneShepherd,DrowningineMedicineInformationonsearchandrecoveryofdrowningvictimsCanadianRedCross:DrowningResearch:DrowningsinCanada,10YearsofResearchModule2-Ice&ColdWaterImmersion,2006TransportCanadaSurvivalinColdWaters,2003CanadianLifesavingSocietyCanadianNationalDrowningReport(1991-2000)参见游泳救生员心肺复苏术

重阳节，在每年农历的九月九日，故又称九九重阳。自古以来，重阳节就是个备受关注且仪式感强的佳节。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。除了这些习俗之外，古代的文人墨客、达官贵族也会在重阳前后进行焚香的活动。魏晋南北朝时期，全国崇尚用香，无论男女，都有用香傅粉的习惯；到了唐代，商路通达，大量香药流入中原；至宋代，香品贸易则达到顶峰，香品进入寻常百姓家，到了“巷陌皆香”的程度。两宋时期，品香与斗茶、插花、挂画并称，成为文人雅士的“四件雅事”。宋朝时期，人们喜欢在香料中加入一些天然的花草，为焚香增添香气，最常添加的就是桂花，加入桂花的香称之为合香，宋朝时期非常流行这种配香方法。香，是一种传承性的文化，在古时，作为文人墨客生活中重要的组成部分，品茗论道，书画会友，无香何以为聚？制香，是一种创作，与绘画、诗歌并无二致，只不过使用的画笔是香料，而成品，是袅袅幽香。现在...

生平曾任扬州千总，女儿田秀英在崇祯做信王时入王府做妾。明思宗即位，田秀英封为贵妃，田弘遇官封左都督，窃弄威权，京城侧目，习称“田戚畹”。当时明朝内忧外患，明思宗郁郁不欢，田弘遇为明思宗稍解苦闷，往江南选美，携带千人，东南骚动。明思宗不好女色，陈圆圆进宫后被退回田府，收陈圆圆为歌妓，后赠予吴三桂，尽其拉拢之意。崇祯十五年（1642年），田妃死，宠遇稍衰。田弘遇又欲送田淑英入宫，次年田弘遇病死，再次年明亡，事情未成。1644年，甲申国难，明思宗自缢于煤山。张岱《石匮书》有评：“国朝遇外戚，恩礼有数；虽极宠眷，而终不使任事莅民，故多所保全。高后创大业，以兵乱，外家无封者。永乐后本中山王女，以王勋世其家；而彭城、惠安又各以军功封爵，余官止都督继世而已：不亦隆杀有体哉？迨后二张骄横，身就三木。而末叶李武清、周嘉定、田都督之富贵豪华，为欢无几，旋至灭亡。然而戚畹椒房，亦当知所自处矣！”