简要介绍：路温舒（生卒年不详），字长君，钜鹿人（钜鹿，在今河北南部，路温舒系河北广宗人）。信奉儒家学说。起初学习律令，当过县狱吏、郡决曹史；后来又学习《春秋》经义，举孝廉，当过廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等职。宣帝即位，他上疏请求改变重刑罚、重用治狱官吏的政策，主张“尚德缓刑”，“省法制，宽刑罚”。他认为秦朝灭亡的原因，是法密政苛，重用狱吏。汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。他还反对刑讯逼供，认为刑讯迫使罪犯编造假供，给狱吏枉法定罪开了方便之门。他在奏疏中还提出废除诽谤罪，以便广开言路。人物生平：路温舒的父亲是里的守门人。小时候，路温舒的父亲让他牧羊，他把湖泽中的蒲草取来，做成简牒，编起来写字。写得稍好一点时，当上了狱中的小吏，由此开始学习律令，不久提为狱史，县里面有疑惑的事都来问他。太守来到县里，看到后感到很惊异，便让他代理曹史。他又钻研《春秋》，弄懂了其中的大义。后被举为孝廉，任为山邑县丞...

作者：徐清我国现代意义上的司法肇始于清末新政时期，为了选任兼具娴熟法律业务技能和较高道德修养的司法官，清末民初经历了从“主管部门请简制”到“法政学堂选官制”，从注重司法经验，到强调专门法律素养，再兼顾司法经验、法律素养的曲折变迁，它如同一面镜子，照见了司法官选拔、培养、成长的内在规律。光绪三十二年，清末新大理寺为大理院，作为全国最高司法审判机关，这可谓中国第一个具有现代意义的司法机构。关于大理院司法官的任用标准，法部、大理院等部门在清末各种公文中非常明确，应“熟谙新旧法律、于审判确有经验者”。由于“确有经验”缺乏可操作性的认定标准和认定程序，使得这时期的司法官主要来自于传统官僚。此外，过于笼统和具有弹性的“经验”标准还冲击、破坏了原有的司法人员任用规则：新政之前，刑部、都察院、大理寺“三法司”的司法人员一般以科举考试形式获得任职资格，尽管也有一部分人以特简、会推、捐纳、荫叙等方式任职，但基...