从“巫山人”遗址发现的带牙齿的牙床化石。备受关注的巫山龙骨坡遗址种种谜团，有望在4年内破解。近日，国内古脊椎动物与古人类专家学者11人，在国家文物局组织下来到巫山，并在当地政府和文物部门配合下，对龙骨坡遗址进行实地勘察，举行了发掘研讨会。此举标志着龙骨坡遗址第四次发掘工作全面展开。据了解，龙骨坡“巫山人”遗址位于我市巫山县庙宇镇，历经[注:历经拼音：解释：经历；多次经过：～劫难ㄧ小庙～百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。-lijing]了1985年至2006年的3次发掘。龙骨坡出土的204万年前“巫山人”在国内外古人类学术界引起了强烈反响。记者从市文物部门了解到，1985年，考古工作者在龙骨坡发掘出一段带有2颗臼齿的残破直立人左侧下颌骨化石，以及一些有人工加工痕迹的骨片；1986年再次发掘出3枚门齿和一段带有2个牙齿的下牙床化石。经国内外学者研究，龙骨坡遗址出土的遗物代表了一种直立人的新亚种，后...

中科院古脊椎动物与古人类研究所、重庆中国三峡博物馆、巫山县文管所联合进行的龙骨坡遗址第4次发掘工作在重庆市巫山县正式启动，“巫山人”的谜团有望在“两岸猿声啼不住”的三峡腹地被彻底解开。1985年，考古工作者在重庆巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡，发掘出一段带有2颗臼齿的残破直立人左侧下颌骨化石以及一些有人工加工痕迹的骨片。有关学者的研究认为，上述遗物证实了一种直立人的新亚种存在，后被定名为“直立人巫山亚种”，即“巫山人”。网络配图在“巫山人”被发现后，有学者认为“巫山人”将改写中国乃至东亚人类起源的现有知识，甚至还有观点认为“这个新的发现将动摇人类演化的理论”。“龙骨坡遗址此前已经历了三个阶段的发掘，本次发掘既是前三次主要发掘的延续，也是一次全新的挑战和冲刺”，重庆中国三峡博物馆古人类研究所所长、研究馆员魏光飚说。网络配图据知名古人类学家、中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员黄万波介绍，学术界关于...

北宋充州（治今山东兖州）人。滑稽艺人。神宗、哲宗朝下汴京（今河南开封）说诨话，以诙谐擅名当时。

1985年10月，在巫山县大庙区龙坪村龙骨坡发现古人类臼齿和下颌骨化石。后经科学测定，其地质年代距今约201—204万年。“巫山人”化石的发现表明，在距今200万年前在四川地区就已经有了原始人类。“巫山人”是迄今为止我国境内发现的最早的人类化石。权威人士称，这一最新发现不仅把中国人的进化史向前推进到200万年前，而且为在我国境内寻找更为古老（200万—400万年前）的人类化石以及文化遗存，为人类起源于中国、起源于长江流域提供了新的佐证。

栲栳山人岑安卿分类：岑氏典故|作者：宗氏祠堂|日期：2015年01月08日|阅读：222次安卿（1286～1355),字静能，元代余姚上林乡（今慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。祖父岑全，南宋秘书省校书。父岑珍，宋末仙居教谕。志行高洁，穷i以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。岑安卿的老师是姚北著名的志士厉元吉。厉元吉，南宋咸淳七年（1271年）进士，曾任乌程县尉。宋亡后隐退在家，元朝政府为笼络人心，遍访宋臣，任以高官。厉元吉不得已背井离乡，浪迹湖海，白首始归，著有《半山文集》12卷（一作《半村集》10卷），“多悲愤语”，表示他对故国的怀念之情。岑安卿受其师的影响，不喜科举之业，乐于圣贤之道，“故岑氏多以科第显，而安卿独隐居乐道，以名节高天下”（《余姚六仓志》本传）。他筑室在上林湖畔的栲栳峰下，因号栲峰，人称...