历史秦朝平定岭南后设桂林、象郡、南海三郡。南海郡下辖四县（番禺、四会、博罗、龙川），另一说为六县（番禺、四会、博罗、龙川、冽江、揭阳），郡治在番禺（即今广州市），主体范围在今广东、海南和广西东南部。汉武帝元鼎六年（前111年）平定南越国，把岭南三郡析为九郡（南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳），设交趾刺史部。南海郡治番禺县，领番禺、中宿、博罗、龙川、四会、揭阳六县。绥和元年（前8年）月改为交州，南海郡隶交州。孙吴黄武五年（226年），交州分为交、广两州，南海郡隶广州，但不久就撤销了广州，永安七年（264年）又复置广州。隋朝开皇九年（589年），撤销南海郡，置广州总管府，仁寿元年（601年），因避隋炀帝名讳而改名番州，大业三年（607年）又改为南海郡。户三万七千四百八十二，下辖十五县：南海县、曲江县、始兴县、翁源县、增城县、宝安县、乐昌县、四会县、化蒙县、清远县、含洭县、政...

历史南海神庙始建于隋朝开皇十四年（594年），唐朝扩建，宋至明、清均有重修、扩建。因地处广州之东，宋代时又称东庙。在唐玄宗时册尊南海神为广利大王；南汉时封为昭明帝；宋朝、元朝两代屡有加封，合称南海广利洪圣昭顺威显灵孚王，配以明顺夫人。以前广州有两座南海神庙，除了黄埔的这座东庙以外，还有一座在西关大观河德兴桥附近（今广州酒家北侧），称为南海西庙（又名洪圣西庙）。宋朝诗人杨万里有一首诗：“大海更在小海东，西庙不如东庙雄。南来若不到东庙，西京未睹建章宫。”由此推测西庙在宋代经已存在。根据民间传说，贞观二十一年（647年）达奚司空从印度摩揭陀国乘船到广州，带来波罗树种在庙前，后化为神，所以此庙俗称波罗庙，庙前珠江称为波罗江。古时每年都有官员代表皇帝到该庙祭奠南海神，商船、渔船出海，亦向南海神祭拜，祈求一帆风顺、平安大吉。1962年7月该庙被公布为广东省文物保护单位。1983年，广州海运局将神庙保护

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?六臣定逆韩爌刚进家门，老管家就报告：“老爷，小姐回来了。”“哦？她回来作什么？”“说是要找老爷。”韩爌刚绕过影壁，一名侍婢就急急地迎了出来：“老爷，快去看看小姐吧，哭的收不住，夫人也劝不住！”韩爌一愣：“她为何要哭？”“小姐不讲，只说要见老爷。”韩爌心中已知女儿所为何事，这也是他一桩大心事：“她在哪？”“在书房里。”“哭也不挑个地方！”韩爌来气了。在他心里，书房是神圣的处所，不能放肆的笑，更不能号啕的哭。“小姐知道老爷回来更衣后就要去书房的，所以在那里等老爷。”韩爌走进书房，见女儿正趴在夫人怀里，发出蚊子一样的哭声，倒是夫人哭得像要断气。正要发问，女儿抬头见是父亲，猛地起身，趋前几步扑通跪下：“爹爹救我！”韩爌紧张起来：“起来说，出了什么事？”“我公爹说，他此次必被定入逆案，轻则流徙，重则下狱，是真的么？”韩爌心一沉，果然是为此事！韩爌姻家右庶子杨世芳是《三朝要典》纂修者之一，韩爌因偏袒...

近日，来自南海大沥下白坭村的几位甘氏兄弟到访新兴，与新兴的甘氏兄弟共话祖源、畅谈情谊。南海甘氏兄弟们的到来，缘于前些时候我的往访。去年底，我受到柳州法利的甘居正及甘应生兄弟所托，帮其寻找佛山南海的甘氏宗亲，拟进行认祖归宗。详见南非侨领新兴寻甘氏宗亲。为此，我一直记挂在心上，根据新会甘氏宗祠显示的线索，南海甘氏亦为新会白石迁出，于是在前些时候，我赴南海大沥，探访了南海大沥盐步路口的下白坭村甘氏大宗祠，在与村中甘氏兄弟的交流中，证实两地甘氏宗亲在五百年前为同宗兄弟。南海此行，可谓收获不少。南海大沥白坭村，全村人口大多数为甘姓，有甘氏族人约八百余。村中有甘氏大宗祠，大宗祠的牌匾为晚清顺德进士黄玉堂所书。由于文革破四旧等原因，白坭村的甘氏族谱已经遭毁坏，相关资料也是从其它县市的兄弟手中所知。因此，有关信息也只能靠其它地方相关的甘氏族谱以及甘氏族人的传说，或健在的老人的述说来获得。据新会白石相关《甘...