族谱网 头条 人物百科

曹洞宗

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:946
转发:0
评论:0
慧能离开弘忍后,在岭南地区展开传教活动,其弟子南岳怀让和青原行思则以独特的方式分别在湖南、江西传法,逐渐形成一股强大势力。至唐末五代,南岳一系产生出临济宗、沩仰宗两派,青原一派则分化出曹洞、云门、法眼三宗,合称“禅宗五家”,即“五宗禅”,进入禅宗全面繁荣时期。其中,曹洞宗属青原系,由唐代洞山良价和其弟子曹山本寂创立。宗名有二说:(1)取禅宗六祖曹溪慧能及该宗创立者洞山良价之号;(2)取该宗初祖洞山良价、二祖曹山之号而名。取六祖曹溪慧能,系以此表明本宗乃六祖正风之嫡传,慧能门下以青原行思、南岳怀让二者最杰出,本不分嫡庶,后一宗之法分为二。良价初就五泄山灵默出家,不久即上嵩山受具足戒,从云岩昙晟受心印,即传承慧能、青原行思、石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟之一脉。唐宣宗大中年间(847-859年)于新丰山接化学徒,后至筠州洞山大张化风,又作宝镜三昧歌以提倡自宗绵密之家风,立五位纲格,推出偏正回互之...

慧能离开弘忍后,在岭南地区展开传教活动,其弟子南岳怀让和青原行思则以独特的方式分别在湖南、江西传法,逐渐形成一股强大势力。至唐末五代,南岳一系产生出临济宗、沩仰宗两派,青原一派则分化出曹洞、云门、法眼三宗,合称“禅宗五家”,即“五宗禅”,进入禅宗全面繁荣时期。

其中,曹洞宗属青原系,由唐代洞山良价和其弟子曹山本寂创立。宗名有二说:(1)取禅宗六祖曹溪慧能及该宗创立者洞山良价之号;(2)取该宗初祖洞山良价、二祖曹山之号而名。

取六祖曹溪慧能,系以此表明本宗乃六祖正风之嫡传,慧能门下以青原行思、南岳怀让二者最杰出,本不分嫡庶,后一宗之法分为二。良价初就五泄山灵默出家,不久即上嵩山受具足戒,从云岩昙晟受心印,即传承慧能、青原行思、石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟之一脉。

唐宣宗大中年间(847-859年)于新丰山接化学徒,后至筠州洞山大张化风,又作宝镜三昧歌以提倡自宗绵密之家风,立五位纲格,推出偏正回互之幽玄,明示修行工夫即自在之妙用。门下有云居道膺、曹山本寂,本寂得心印,有出蓝之誉,能彰显五位旨诀,于抚州曹山崇寿院及荷玉山大振禅风。其后曹山法系断绝,曹洞宗唯赖云居道膺一脉,继嗣不绝。道膺六传至芙蓉道楷,于芙蓉湖畔结庵接化,门下有丹霞子淳,子淳之下有真歇清了、天童正觉。清了尝作净土说一篇劝进净土;正觉住天童山接化徒众三十年,对临济宗大慧宗杲之看话禅大倡默照禅,又尝作颂古百则,世称宏智颂古,万松行秀评唱此颂古百则,流传于世,即指曹洞宗所珍重之从容录。清了之下,经天童宗珏、雪窦智鉴传天童如净,大振曹洞宗风。本宗盛衰,衰不若沩仰、法眼;盛不及云门、临济,势若处中道。

宋以后,本宗分少室雪庭之福裕、云门之圆澄、寿昌之慧经等三派弘传于北方。又芙蓉道楷十九传至无明慧经,于明万历年间重振法席,门下有博山元来、觉浪道盛、鼓山元贤等。元贤传为霖道霈;道成传阔堂大文,大文传兴俦心越,心越曾于康熙十六年(1677年)游化日本。 日本希玄道元尝来我国天童山就如净受法,向日本传入曹洞宗,是即该国曹洞宗之初传,以永平寺为曹洞宗本山,门下学徒常逾千人,以孤云怀奘、永兴诠慧、了然法明等最着。龟山天皇(1259-1274年)尝赐紫衣予本宗之义尹,其法系繁兴,世称寒严派。另有梅岩义东开普济寺,门下出十三杰,是即普济十三派。永仁四年(1296年)以后,本宗莹山绍瑾游化各地三十年,晚年止住能登诸岳寺,改律院为禅刹,名诸岳山总持寺。日本曹洞宗至绍瑾有突破性发展,改革‘只管打坐’之禅风,吸收民间流行之祈祷仪式,积极在民间传教。而本宗概由绍瑾门下显扬。明治三十一年(1898年),总持寺焚毁,大本山乃迁武藏之鹤见,能登旧地则单置别院。

曹洞宗以“敲唱”为弘法特点,即有唱有敲,于中听出偏正,偏代表事,正代表理;多以喻义明理,而且随机利物,就语接人,风格细密,言行相应。在日本,高祖道元禅师之正法眼藏、太祖绍瑾禅师之传光录、坐禅用心记皆在阐扬本家宗风。所传禅风讲求默念不动,稍失泼辣禅机,故当临济宗成为权门右族之归向时,本宗在士庶努力下,施教于边陲之地。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 曹洞宗
历史前身其渊源有两种说法:第一说,取禅门先祖曹溪惠能(六祖大师)及六世法嗣洞山良价之名。第二说,取本宗第二祖曹山本寂,第一祖洞山良价之名。为了读音方便,次序作颠倒。祖庭事苑七中记载:“曹山即洞山之嗣子,今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之兄但言持远而不言远持,盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪,盖不知世裔来历之远近,妄自牵合。”以此说为近于真也。曹洞宗源出六祖弟子青原行思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅师。良价禅师,住瑞州洞山,传本寂禅师,成立曹洞宗。发展洞山良价(807年-869年)曾先后从五泄山灵默、南泉普愿、沩山灵祐等问学。在云岩(湖南潭州境内)从师昙晟,并受禅法心印。唐大中十三年(859年),良价来到洞山(今江西宜丰境内),终止云游,驻锡洞山,宣讲他所悟的禅法,倡“明暗交参”。良价的弟子本寂(840年-901年)在洞山学法数年,后到曹山(今江西宜黄境内)弘扬禅法,使宗风...
· 中原访古—寻古探幽—曹洞正宗月山寺
月山寺,位于博爱县城西北7.5公里的月山,面积9平方公里,坐北朝南。金代正隆三年,由曹洞宗大师空相所建。金大定二十一年,皇帝赐名“大明禅院”。明天顺戊寅年,皇帝赐名“月山宝光寺”,清代改为“月山寺”。月山寺初建时规模宏大,分东西两大院,房舍千余间,山僧五百余,有“八大景”、“七小景”,与少林寺、白马寺、相国寺并称为中原四大名寺。主体古建筑于20世纪30年代倒塌。20世纪90年代,经博爱县人民政府重修,现该寺成为河南省著名风景名胜区。
· 仙洞龚氏宗祠
简要介绍:仙洞龚氏宗祠位于湖南娄底市钟山之麓,始建于清咸丰六年,已有150多年历史。仙洞龚氏宗祠正堂三架为龛,前为戏台,围墙十余丈,广场四丈八尺。后因木架历时多年风化蚁蚀,难以支撑,遂改为青砖结构,并多次维修装饰,焕然一新。族中老人每年冬至依然登祠祭祀祖先。改革开放后,族人成立重修委员会重建,耗资80余万元,历时一年,于2006年4月竣工。
· 湖南洞口县洞口镇萧氏宗祠
湖南洞口县洞口镇萧氏宗祠萧氏宗祠在洞口县洞口镇江中伏龙洲上,沿堤岸走上一段,上了一位老大爷的小船,和两位老太太一起,半蹲着晃晃悠悠过渡。听不大懂大爷说的话,感觉是要交渡船费的,就给了2元辛苦费。大爷指点我从祠堂的小门进入。县保碑上是“萧氏宗祠红军标语墙”,市保碑上是“红二军团长征革命活动旧址阑陵会馆”。网上也有报道说这里是省保单位。萧氏宗祠四面环水,风景迷人。会馆始建于明正统年间,清乾隆五十二年至嘉庆四年重修。建筑整体系砖木结构四合院,座北朝南,前后五进,通面阔46米,通进深76.82米,占地面积3533.72平方米。中轴线上依次为大门、戏楼、中堂、寝堂、阁楼、聚义堂,两侧为厢房、钟鼓楼及其他附属建筑。祠前并联三座砖石结构牌楼门,上面饰有龙凤、八仙、山水、花鸟等泥塑和彩绘。最有特色的中门为四柱五楼,门楣镂雕双凤和三龙戏水,门匾阴刻“萧氏宗祠”,上竖额隶书“兰陵会馆”。左右侧门为四柱三楼,各...
· 张之洞张氏宗祠
张之洞参拜张九龄公祠堂时,题下了“张氏宗祠”几个字,现在挂在我们粤西的分支张氏祠上,据说就是张之洞的墨宝。即刻扫码,参与张氏家族话题讨论!免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信