行政区划国威县有1市镇20社。国威市镇（ThịtrấnQuốcOai）艮有社（XãCấnHữu）共和社（XãCộngHoà）大成社（XãĐạiThành）东春社（XãĐôngXuân）同光社（XãĐồngQuang）东安社（XãĐôngYên）富满社（XãPhúMãn）富葛社（XãPhúCát）和石社（XãHòaThạch）雪义社（XãTuyếtNghĩa）猎雪社（XãLiệpTuyết）玉猎社（XãNgọcLiệp）玉美社（XãNgọcMỹ）义乡社（Xã...

范杲(939-994年），字师回，大名宗城人。父范正，青州从事，叔父即宰相范质。杲少孤，质视如己子。刻志于学，与姑臧李均、汾阳郭昱齐名，为文深僻难晓，后生多慕效之。以荫补太庙斋郎，再迁国子四门博士。尝携文谒陶谷、窦仪，咸大称赏，谓范杲曰：“若举进士，当待汝以甲科。”及秋试，有上书言代阅之家不当与寒士争科第，杲遂不应举。稍迁著作佐郎，出为许、邓二州从事，坐事免。太平兴国初，迁著作郎、直史馆，历右拾遗、左补阙。雍熙二年，同知贡举。俄上书自言其才比东方朔，求显用，以观其效。太宗壮之，擢知制诰。杲家贫，贷人钱数百万。母兄范晞性啬，尝为兴元少尹，居主洋兆，殖货钜万。亲故有自长安来者，绐杲曰：“少尹不复靳财物，已挥金无算矣。”杲闻之喜，因上言兄老，求典京兆以便养。太宗从其请。改工部郎中，罢知制诰。杲既至，而晞吝如故，且常以不法事干公府。杲大悔。杲视事逾年，境内不治。会贼帅刘渥剽掠属县，吏卒解散，遂惊悸...

乱弹是我省地方戏曲之一，是深受群众所喜爱的一种具有乡土气息的地方戏。它分东西两路。在唱腔板式上，各有千秋。东路乱弹的活动范围是邢台、邯郸以东，石德线以南及鲁西北一带。西路的活动范围是山西上党以东及石家庄地区东北一带。乱弹的演出剧目大都取材于历史演义及古代传奇、杂剧等，以反映帝王将相、宫廷纠纷的戏为主。乱弹的唱腔高亢，朴实，乡土气息浓厚，为广大群众喜闻乐见。常用板式有慢板类，二板类，散板流水类，其中以《二鼓头》、《一鼓头》、《慢乱弹》、《流水板》为主。伴奏乐器在生、净角的演唱中，以唢呐为主；旦角的演唱则以笛子为主。配以笙、琵琶、二胡、低音胡等乐器,本剧种曲牌十分丰富。解放后，在政府大力扶植下，乱弹得到了很大发展。""横行时期，乱弹这个具有独特风格的古老剧种被砍掉了。粉碎""后，乱弹才得到新生。在省、地、县个级领导的重视关怀下，威县乱弹剧团于一九七七年十...

威县申氏家族来源于哪里，其祖先是谁呢？申氏人又为何被说成“铜锅申”或“锅片申”。这涉及到历史上申氏家族一个著名的故事：“砸锅认祖”、“破釜分宗”。故事的发源地在河北省邢台沙河市十里亭镇上申庄村。在今天上申庄东南6里的三王村，有申氏祖坟，祖坟上原立有清代清宣统三年（1911年）石碑，碑正面刻“申氏祖茔”，背面刻“故元潞王太始祖璟公墓志铭”。墓志铭详细记载了发生在元末明初的这一奇特的故事。元朝始祖为铁木真（成吉思汗），开禧二年（公元1206年），在南宋名将毕再遇抗金之时，在北方大漠，元太祖铁木真（成吉思汗）统一漠北各部族，成立了强大的部落联盟。但其晚年为继承人问题苦恼不堪，四子中的第三子窝阔台因追随父亲“伐金、定西域……攻城略地之功居多。”在成吉思汗驾崩后，窝阔台“以太祖遗诏即帝位”（《元史·太宗本纪》）窝阔台死后，其子贵由继汗位。成吉思汗虽立窝阔台继汗位，但宠爱幼子托雷，将重军交给托雷，让其...

日前，威县潘固村王氏小宗家谱被宁波市天一阁博物馆入藏。据悉，自天一阁面向全国征集家谱以来，目前收藏的来自河北省的家谱共有三份，而威县潘固王氏小宗家谱是邢台市惟一被允许入藏的家谱，这充分显示了威县丰厚的文化底蕴和优秀的文化传承。坐落于浙江省宁波市天一街10号的天一阁，是距今已有450余年历史的藏书楼，威县最早的官修地方志史书——明嘉靖《威县志》就曾收藏于此。天一阁始建于大明嘉靖四十年（公元1561年），原为明朝兵部右侍郎范钦的藏书处，后来不断扩充，成为我国现存历史最久的藏书楼，负有“南国书城”之盛誉。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位，现藏各类古籍近30万卷，其中善本8万卷，尤以明代地方志和进士登科录最为珍贵。潘固王氏小宗家谱的全称是潘固王氏家族五支谱，系潘固村王氏始祖士能公五子福全公后裔的世系传承家谱。福全公作为潘固王氏小宗开基之祖，解放初其墓葬被毁，出土有砖刻墓志铭，上面的“孝...