内容

霍金在书中举了多个例子，说明人类在遇到未知现象时，总习惯以“神”来做解释，但之后都能发现合理的科学解释。如克拉玛斯印地安人（Klamath Indians）以阴间之神的愤怒来解释火山爆发的现象，以及古代维京神话当中，斯库尔（Skoll）和哈提（Hati）是两头分别追逐太阳和月亮的狼，当他们追上并吞噬日月之后，就会发生日食或月蚀。

霍金在书中提到，天文学家在1992年发现了一颗行星绕着一颗恒星运转，而非绕着太阳运转，加上1990年之后大量发现宇宙中还有其他的行星，以及其他类似太阳系的星系，这就推翻了牛顿之前的认知。牛顿认为宇宙无法自浑沌当中生成，必须靠上帝的创造，而我们的地球是上帝特别为人类创造的。

在当中，霍金也举出几位持有类似意见的科学界先辈来证明他的说法并非多么惊世骇俗，如公元前7世纪被尊为“科学之父”的希腊哲学家泰勒斯（Thales of Miletus）便提倡不用神灵意志来解释自然现象，而要寻找理性解释的理念。意大利科学家伽利略因支持哥白尼的“日心说”，而被天主教会宣布“错误并且有违圣经”，遭到终身，但梵蒂冈已经在1992年公开道歉。此书中也谈到了包括真实的世界，并阐述了包括牛顿物理与经典物理乃至超弦理论的对立关系与联系，将物理大统一的理论推进了一步。

参见

时间简史

新时间简史

果壳中的宇宙

史蒂芬·霍金

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