生平在天文16年（1547年）出生，家中嫡男。永禄6年（1563年），因为父亲具教隐居而继承家督。永禄12年（1569年），与父亲一同向织田信长降伏，被迫迎信长的次男茶筅丸（具丰）（后来的织田信雄）为养嗣子。天正3年（1575年），具丰继承北畠家的家督，此时被敬称为“中之御所”（中の御所）。天正4年（1576年），父亲具教被信长、信意（具丰）父子杀害（三濑之变），自身亦被监禁，被送到泷川一益之下，在安浓郡河内监禁3年。后来被释放，改名为信雅（在被监禁并释放后改名（‘势州军记’）。应是以织田家的通字“信”字而改名。）。在天正8年（1580年）1月5日死去。享年34岁（根据‘多艺录’记载，卒年是庆长8年（1603年），终年52岁）。人物、逸话身体肥胖，不能乘马。与父亲具教在大河内城守城时，被敌方织田军嘲笑“吃掉大腹御所的饼”（大腹御所の餅喰らい）。被身为冢原卜传高弟的具教不满，以及轻视（‘势州...

《百家姓》中没有“来”姓，但是，来氏后裔遍布世界各地，许多著名姓氏书都备载来氏渊源。《萧山来氏家谱》共59本，约230万字。内容丰富，纲目清楚，体例完整。自明朝永乐十三年至民国十一年，前后经过四次编纂而成。记载了来氏家族从北宋哲宗元祐三年(1089年)至清朝光绪三十年(1904年)间，萧山来氏的发生、发展和发达历史。一、萧山来氏的起源民间流传着三个美丽的传说，异曲同工地述说了这样一段历史：宋朝的时候，萧山来氏的始祖来到了萧山长河头，因为陌生，就对左邻右舍自称是“新来的”，久而久之，大家便以为是“姓来的”。随着时间的推移，萧山来氏子孙繁衍，家业兴旺。据《萧山来氏家谱》世系记载：南宋时，来氏从河南迁居萧山。始祖来廷绍，行美三，字继光，号平山，别号思洛子。原籍河南开封府鄢陵县咸平乡淮安里人。生于南宋高宗绍兴二十年(1150年)六月二十一日，南宋宁宗嘉泰二年(1202年)赴任绍兴知府，途经萧山，十...

定山时氏来源中华时氏网2012年7月24日万家姓定山第一大姓:时姓1、初祖：商汤。中祖：商纣王之兄微子。得姓祖：周朝诸候国宋国：大夫（公子）来，因分封时地，史称采食于时地，因地授姓，故称为时来；2、时氏初起，居于宋国之商丘，至秦皇之时，时氏一脉力助西楚霸王，力竭，小姓因举全族而动，战争致使小姓人丁更薄；为保留一脉，具备继嗣权长房长子名为：时桂，迁至甘肃陇西，避乱居于皋兰山，至此时氏始居陇西，时桂作为陇西第一老祖，开创了时氏陇西郡旺至今两千多年的繁衍历史，祠堂曾经留下对联一幅：陇西家深远，留牛世泽长！3、居于陇西当地，人丁慢慢兴旺，后续多世，均是战功显赫的一方名臣，例:二世祖就是金城令，且一世祖曾于八十高龄受汉皇泽封；经过了十多代的发展，至三国魏晋之时，时桂之第十四代孙，即第十五世时浒，率二子，第十六世：时苗、时荷，自陇西迁至河北钜鹿定居；时苗即千古留名的留犊于寿春的清吏；时荷，师从于许真君...

福州藤山蔡氏宗祠现位于仓山下藤路223号，奉祀着一世祖北宋名臣、书法家、文学家、茶学家蔡襄公以及本支派历代祖先。蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君谟，谥号“忠惠”。蔡氏宗祠也称蔡忠惠公祠、蔡襄祠堂、蔡襄纪念馆。藤山蔡氏族谱载：蔡襄次子“甸”，自莆阳迁入福州归仁里蔡埠（约今城门胪雷村一带），传至六世孙蔡伯起时，蔡伯起领着家族从归仁里蔡埠迁居藤山（今下藤路一带）安居，蔡伯起即为“藤山蔡氏宗”的始祖。蔡襄两度知福州，其间政绩卓著。他奏请仁宗减去州民丁口税之半。发动百姓兴修水利，修复古五塘，在侯官、闽县、怀安三县挖渠浦，灌溉大片农田。下令福州12个县在大道旁空地，遍栽松柏，从福州市郊大义渡口一直栽至泉、漳。提倡医学，禁止民间蓄蛊害人，并撰写了《福州五戒》《戒山头斋会》《教民十六事》等文教化乡民。明成化年间，藤山蔡氏族人为纪念先祖蔡襄在福州的功绩，于藤山清泰境（今下藤路）修建了蔡...

桐城姥山张氏因始迁地为明清时桐城县南乡姥山保而得名，又因原姥山保位于今安庆市宜秀区罗岭镇赛湖村一带，故也俗称罗岭张氏。姥山张氏一世祖为明公，源于北宋名将枢密忠文公张叔夜，与大江南北多支张氏同为忠文公后裔。姥山张氏堂号为植根堂，共分十房。目前，姥山张氏已传到二十世（兴），派行主要有德、应、时、选、兴，具体分布于以桐枞为中心的皖江南北及浙江安吉等地区。姥山张氏源于北宋名将枢密忠文公张叔夜。叔夜者，字嵇仲，永丰人，侍中张耆曾孙也。曾祖耆公，字符弼，开封人，任枢密使、检校太师，加尚书左仆射、侍中，封徐国公，卒赠太师兼侍中，谥荣僖，子孙初徙居江南婺源，再迁信州永丰。宋治平二年(1065年)，生于永丰塔下，配吕妣，子二：伯奋、仲熊，少嗜学，喜言兵。出仕之初，以门荫调兰州录事参军，历知襄城、陈留二县，通判颍州，知舒、海、泰三州。宋大观（1107—1110）中，除库部员外郎、开封少尹，赐进士出身，迁右司员...