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中国古琴文化历史悠久，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。中国古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”还有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。古琴的三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。琴派是具有共同艺术风格的...

历史先秦琴的来源无从稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴等传说，但无考古支持，应为附会之说。甲骨文中迄今没发现有‘琴’字，最早的文字记录为周朝初期古铜器上刻的古文。关于琴的最早文字记载见于《诗经》，与琴相似的最古实物是郭家庙墓地曹门湾墓区86号墓出土的春秋早期琴。其长约92厘米，宽约35厘米，似人形，由整木斫成，髹黑漆。龙龈处存在过弦痕迹，岳山嵌入琴体，有弦孔。战国时期曾侯乙墓则出土了十弦琴与筑，筑长度与现代琴相仿，而十弦琴长度是现代琴的一半，琴体较厚，琴面不平，无徽位。战国中期和西汉则有比现代琴短些的七弦琴出土。曾侯乙出土的十弦琴面板呈曲线，琴头微昂，腰部下凹，尾部上翘，下有一足，很像单足的夔，有礼器的象征。西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。据史料记载春秋时诸侯宫廷中都有琴家，且大多以“师”为氏，如师旷...

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王燕卿古琴传曲的艺术风格，是从音乐产生的听觉效果来体会与感觉，它是音乐呈现的风貌，会因听众的生活与教育背景不同，而有相对主观的感受。若举书画来说，它是完成的画所给人的感受，这样的感受如何产生，是欣赏者对画的理解而产生的审美观感。《梅庵琴谱》（一）地域特点一一山东浓厚的地方风格特点《梅庵琴谱》王燕卿古琴传曲来自山东地区的琴曲，而有山东浓郁的地方民间风格特色。他延续诸城王氏家族琴学的传承，比其它诸城琴家更是用心，别的诸城琴家所弹奏传承的琴曲，并不限定山东诸城琴曲，会参杂其它地区琴谱琴曲，惟独王燕卿先生忠于传承山东诸城琴曲。也因为如此，相较于其它诸城琴家演奏的琴乐风格，王燕卿所传琴曲有统一浓郁的山东琴乐风格。《关山月》(二）乐曲特点——形象生动的标题音乐特点乐曲的曲风是一种趋于自然情感的情境模拟。王燕卿对古琴音乐的表达风格是很形象化的，他的音乐充满活力乐曲的表达，重视外在形象与内在精神，形神合一...