释义

“界”的原意为种族或界限，意指功能差别、体性、原因、有相隔分别、不能混淆相杂之义。如《大毘婆沙论》记载“界”有十或十一种含义：

又如：《瑜伽师地论·摄抉择分》：“问：何等是界义？答：因义，种子义，本性义，种性义，微细义，任持义，是界义。”

各种分类法

在部派佛教中，区分出种种不同的界，有法界（即法性）、二界、三界、四界、六界、十八界等说法。大乘佛教还有十界等说法。

二界

二界即欲界、无欲界二界。再加色界与无色界四界。

三界

三界即欲界、色界、无色界。

四界

四界，即地、水、火、风四大种，现代亦称为四大元素。

六界

四大种再加空界、识界，合称为六界。说一切有部认为，空界不是虚空，其他教派有五大种学说，即四大种加虚空，佛教认为虚空不是大种，虚空与四大种不同之处在于没有“种”的含义：无增无减、无损无益、无兴无衰，非先业异熟而生。

十八界

十八界是六外处、六内处、六识身的合称，在阿毘达摩论书中，是个重要的主题。

六十二界

《中阿含经·心品·多界经》将诸界总结为六十二界：

十八界：眼界，色界，眼识界；耳界，声界，耳识界；鼻界，香界，鼻识界；舌界，味界，舌识界；身界，触界，身识界；意界，法界，意识界。

六界：地界，水界，火界，风界，空界，识界。

六界：欲界，恚界，害界，无欲界，无恚界，无害界。

六界：乐界，苦界，喜界，忧界，舍界，无明界。

四界：受界，想界，行界，识界。

三界：欲界，色界，无色界。

三界：色界，无色界，灭界。

三界：过去界，未来界，现在界。

三界：劣界，中界，妙界。

三界：善界，不善界，无记界。

三界：学界，无学界，非学非无学界。

二界：有漏界，无漏界。

二界：有为界，无为界。

《大毘婆沙论》宣称：六十二界都为能依、所依、境界三者所摄，故摄在十八界中。

参考条目

十二处

五蕴

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