家乘谱碟江苏武进昆陵沙氏族谱昆陵沙氏族谱：二十卷，首一卷，末一卷/（清）沙仲沅编纂.―清光绪十一年（1885）百寿堂木活字本始迁祖：世荣，字袭甫，元至正年间（1341～1368）自西长安府城（今西安市）迁居江苏晋陵县（今属武进县）。本谱始修于清康熙年间（1662～1722）。世系修录至第十八世。卷首：谱序、凡例；卷一：诰龋卷二：遗训；卷三：簪缨志、耆寿志、贞节志；卷四：统宗世系、统宗世表；卷五～十一：世系；卷十二：列赞、续赞；卷十三、十四：传；卷十五：行述；卷十六：孺人传；卷十七：墓表、墓志铭；卷十八、十九：寿序；卷二十：诗钞；卷末：修谱记。本支名人：（明）沙良佐。浙江镇海蛟川留馀堂沙氏宗谱[镇海]蛟川留馀堂沙氏宗谱：二卷/（清）盛赞尧、沙厚滋编纂.―清光绪十三年（1887）留馀堂木活字本始迁祖：惟明，明代中后期迁居镇海县蛟川。本谱始修于清同治年间（1862～1874）。世系修录至第八世，...

元世祖忽必烈是个孝子，一年，他母亲庄圣太后病了，他遍求天下名医，请来了曲沃县祖传医师许国桢，许国桢精心调理，不久，庄圣太后的病就好了。忽必烈很是感激许国桢，就任他为大汗的私人医生，管理太医院的事情。许国桢的母亲韩氏，做得一手好菜，跟着儿子进入朝廷后，毛遂自荐，做了庄圣太后的厨师，庄圣太后死后，她又给忽必烈掌勺，忽必烈山珍海味都吃厌了，总想换换口味，韩氏灵机一动，就用瘦肉切成长条，拿鸡蛋面糊裹了，先用油炸，然后清炒，做成一道酥而有散、肥而不腻的好菜。忽必烈吃后赞不绝口，问道："这叫什么菜？"韩氏说："喇嘛肉。"忽必烈听罢很解恨，原来，忽必烈的父亲去世后，庄圣太后和一位喇嘛要好。喇嘛庙离庄圣太后的府第不远，却隔着一条河，很是不便。忽必烈为了让母亲高兴，便在河上搭了一座石桥，给喇嘛开了方便之门，。太后死后，忽必烈立刻把喇嘛给杀了，韩氏知道忽必烈恨死了这个喇嘛，就说那道菜叫"喇嘛肉"，果然博得忽必...

在长安民间艺术中，有两朵独具特色的奇葩：一个是寺坡村的花碟，一个是鸡子殿的大蜡。花碟又名添碟子，是长安杜曲寺坡村独具特色的民间传统工艺品，每年正月十三日在村北关帝庙展出。添碟子是把象征五谷丰登的各种豆颗、粟米、瓜籽、桃仁、杏仁等，涂染成五颜六色，蘸上用面粉和鸡蛋清调成的粘剂，嵌接在竹棍和3、5、7寸不等的3种瓷碟子叠架起来的塔形物体上，按故事构成各种形状的亭台楼阁和飞禽走兽，然后在每个碟子正中用面粉彩塑出各种人物，按碟子大小依次做3层，一共放13个碟子，有的还用纸扎装饰成一座戏台，将戏剧故事人物安置其间，四周点缀奇花异卉，相映成趣。“添碟子”源于清朝末年，寺坡村秀才赵西恩用这种方式取代了向关帝庙献供品的乡俗。以后，添碟子逐渐成为人们祭祀关公，祈祝丰稔，陶冶情操，显示才能的方式。大蜡是流传在长安神禾原畔鸡子殿及原下新街、关家村和彰仪村一带的民间工艺品。相传鸡子山是东晋高僧道安法师讲经之所，唐...

“汤碟”是景颇族成年男女在节假日或婚丧嫁娶的日子最喜欢的体育项目之一。景颇族把这种活动叫“汤碟崩”。“汤碟”的具体做法和打法是：把一根约10厘米粗，20多米长的竹子，削去多余的竹梢枝丫，保留竹尖，再用一细竹篾把准备好的物品系在竹尖上，然后把竹竿栽在空地上，这时，竹尖上的物品迎风摆动。此外，也可把物品挂在树梢上。“汤碟”做好后，男子们就在各自的铜枪上装药填弹。之后，就瞄准目标“砰砰”打个不停。打时，只准打系物品的细竹篾或细绳。谁把绳子打断使物品落下，谁就取胜，奖品就是被他打落的物品。“汤碟崩”是景颇族男子自己枪法的炫耀。春节期间的“汤蝶崩”活动，一般在节日前便由寨子里青年男女协商筹备好。竹尖常挂的物品是用本寨男女青年们捐献的钱买的，有手帕、项琏及少量钱，并系着用彩色细毛线编帜的崭新漂亮的筒帕(背包)。在场地边，青年男女们还备有米酒，供大家享用。如果男子打落汤碟，便由姑娘们负担米酒和水酒的费用...

在几千年的历史古籍与遗留古迹中，我们总是可以发现那些超越当时工艺的文明的存在，甚至都可以在其中捕获到外星人的影子，而这些文献等似乎比现在更加清楚而记录着外星人来到地球的事实，而在这众多的文献古迹中，数百枚石盘上的文字，就记录了那场远古时期的秘密。神秘石碟在中国的巴颜喀拉山山脉的一个洞穴中，发现了一些距今1—1.2万年的神秘石碟。这些石碟约七百多枚，每块石碟的厚度大约两公分，直经约有30公分，重量约为一公斤，每个石碟上都有很多的象形文字在石碟的中间有一个圆孔，从圆孔向外有两个螺旋式的沟槽延伸到石碟的边缘。神秘的图案而且，石碟含有重金属，通过超声波等激发它的频率就可以使其有节奏感的震动起来。神秘图案这些石碟上都有很多的象形文字，这些神秘的文字被科学家们一直认为记载了杜立巴人外星生命的信息。后来，一位中国教授对这些神秘的文字进行了破译，了解到了很多的信息。据石碟的记载，这些外星生命自称为“杜立巴...