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谥号

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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谥法由来当代研究目前对于是谥法的理解,多仰赖于《逸周书·谥法解》的整理,但郭沫若在1932年出版的《金文丛考》中提出质疑。他认为《逸周书》是战国时代的伪书,搜集前代君王的名号,穿凿附会弄出了谥法,造成了许多谥号有多种解释。王国维早于郭沬若撰文硏究谥法之起,它们将谥法之兴分别订于不同时期。王氏认为谥法起于宗周共懿诸王以后〈参见王国维《观堂集林,通敦跋》〉;郭氏则认为谥法当起于战国之时〈参郭沫若《金文丛考,谥法之起源》〉。王国维更据适簋铭文称穆王,献侯鼎铭文称成王等,认为周初诸王如文、武、成、康、昭、穆皆生时称号而非死后之谥。文、武、成、康谥号的排列顺序,也一再为后世重复。如周文王-周武王,汉文帝-汉景帝-汉武帝...-汉成帝,晋文帝-晋武帝...-晋成帝,(南)梁文帝-(南)梁武帝,(北)魏孝文帝-(北)魏宣武帝,唐文宗-唐武宗...(参考中国君主列表)。此一传统延续性,代表谥法是帝王统治合...

谥法由来

当代研究

目前对于是谥法的理解,多仰赖于《逸周书·谥法解》的整理,但郭沫若在1932年出版的《金文丛考》中提出质疑。他认为《逸周书》是战国时代的伪书,搜集前代君王的名号,穿凿附会弄出了谥法,造成了许多谥号有多种解释。王国维早于郭沬若撰文硏究谥法之起,它们将谥法之兴分别订于不同时期。王氏认为谥法起于宗周共懿诸王以后〈参见王国维《观堂集林,通敦跋》〉;郭氏则认为谥法当起于战国之时〈参郭沫若《金文丛考,谥法之起源》〉 。王国维更据适簋铭文称穆王,献侯鼎铭文称成王 等,认为周初诸王如文、武、成、康、昭、穆皆生时称号而非死后之谥 。

文、武、成、康谥号的排列顺序,也一再为后世重复。如周文王-周武王,汉文帝-汉景帝-汉武帝...-汉成帝,晋文帝-晋武帝...-晋成帝,(南)梁文帝-(南)梁武帝,(北)魏孝文帝-(北)魏宣武帝,唐文宗-唐武宗...(参考中国君主列表)。此一传统延续性,代表谥法是帝王统治合法性的强化手段之一。

传统说法

依《逸周书·谥法解》对立谥制度的起源的解释周中期为周公旦和太公望制谥,用以如实反映逝者的生前事迹与功劳 。后世谥号之制定遂以谥法为纲。但《逸周书·谥法解》是“搜罗西周至战国中期的谥号使用、又将谥字的解释进行了系统性的归纳,另外还创造出新拟的谥字与谥解。〈谥法解〉的出现使此后的谥法提供了理论的根据。”

秦始皇统一中国后,因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法 ,改而自称为始皇帝,后世按数字顺序称二世皇帝、三世皇帝……万世皇帝等 。汉代时期谥法又告恢复,至清末止。

种类

谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和 (西周)以后,即周厉王因为“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”,另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。有些谥号本身的意思并不坏,但被用某个皇帝身上意思就改变了。例如惠,晋惠帝以后,基本没人用这个谥号了。还有恭,如晋 恭 帝、西魏 恭 帝、隋 恭 帝、后周 恭 帝、倒是成了亡国之君的惯用谥号。这些字大致分为下列几类:

上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;秦康公的“康”表示“安乐抚民”;永昌顺平侯赵云的“顺”表示“好恶公正”,“平”表示“布纲治纪”。

中谥,多为同情类的谥号,如:博昌愍侯夏侯渊的“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;蜀汉怀帝刘禅的“怀”表示“慈仁短折”。

下谥,即批评类的谥号,如:隋 炀 帝隋炀帝的“炀”表示“好内远礼”,益寿厉侯于禁的“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,鲁荒王朱檀的“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、晋幽公的“幽”表示“壅遏不通”、周灵王的“灵”表示“乱而不损”等。

私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号,如陶渊明被亲友私谥“靖节先生”,王通 (隋朝)被门生私谥“文中子”;“私谥”始于周末,到汉朝才盛行起来。

规则

先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安釐王、赵孝成王、卫睿圣武公等。

汉代时期恢复谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立“大鸿胪”一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个汉字:汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文皇帝,萧何谥为文终侯。不过在魏晋南北朝时期,谥号仍然是以一字谥为主,如吴质谥丑侯,刘禅谥思公,孙登谥宣太子,贾充谥武公,萧子显谥骄子。

唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始,打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例,她作为皇太后临朝称制时追谥唐高宗为“天皇大帝”,达四字。武则天称帝后,又开皇帝追尊四代祖宗的先例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号溢美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。如唐玄宗开元二十七年(739年)受尊号为“开元圣文神武皇帝”。尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。

皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武与民休息,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。惟武臣因多封公侯,谥号之极为“忠”,如蜀汉诸葛亮、大唐郭子仪、尉迟敬德谥号“忠武”,宋初名将狄青原议谥忠武,后因故改为较低等的“武襄”,北宋杨业、南宋韩世忠、岳飞(理宗加谥),明初名将如常遇春、靖难首功武臣张玉,清代名将杨遇春等谥号皆忠武,并不能以谥号文武比例论断什么。

明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。

明代皇帝谥字为17字或21字(明太祖),亲王1字,郡王2字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

文臣谥号之极为“文贞”如魏徵、杨士奇及康熙帝师陈廷敬等曾获此谥号,多半为太师的谥号,后避宋仁宗赵祯讳,宋代将文臣最高的谥号改为文正,明代以后恢复“文贞”谥号。

清代皇帝谥21字(光绪帝)或25字(努尔哈赤),和硕亲王1字,大臣2字,例如咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝;恭亲王奕訢的谥号为: 忠

清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的两字谥中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥“文正”(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限文臣而有军功者,如左宗棠)、文恭、文成等等。

《逸周书·谥法解》 ( 红色代表上谥 ; 紫色代表中谥 ; 蓝色代表下谥 ,以汉语发音排序,共183字)

参见

庙号

同谥号庙号列表

三国得谥者列表

明朝谥号列表

宣统朝得谥人物表

 


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