资格御城棋每年十一月初六报名，十一月十七举行。围棋参赛者必须是本因坊家、井上家、安井家、林家四家家元、迹目，以及达到四家协议标准（一般是上手以上）的其他棋士。出席棋士按惯例有十枚银币、衣服、茶食等赏赐。在对局期间，对弈者禁止外出。由于高段棋士一局通常甚久，有时候棋局会在御城碁前就先对弈，现场仅覆盘给将军、天皇看，称为下打制度。另外出席的棋士均需剃头，此例出于当初算砂为一和尚缘故，且代表着高段棋士应有的清心脱俗。历史1608年（庆长13年），本因坊算砂和林利玄对弈于骏府德川家康御前，此后算砂迁居京都寂光寺，每年三月率领各位棋手拜见将军，并进行对局。嘉永三年（1626年），中村道硕继承算砂的名人棋所身份后同安井算哲对弈于德川秀忠御前，一般认为这是御城棋的正式开始。1855年（安政2年），由于安政大地震，御城棋停止了一年。1862年（文久2年），因为江户发生火灾，御城棋暂停，其后再也未能恢复。1...

参考资料《宋代官制辞典》《中国历代职官大辞典》

其他如果女王成为女御，称为王女御。内定的皇后或中宫人选，仍必须先以女御的身份入内，待日后再擢昇。如果女御怀有皇女，称为皇女腹样。由于目前日本皇室实行一夫一妻制，因此女御和其他除皇后以外的位号也不再使用。日本历史上第一位女御是桓武天皇朝的纪乙鱼，而最后一位女御则是九条夙子（孝明天皇女御、明治天皇嫡母）。注释

典故日文守り(mamori)是“守护”、“保护”的意思。而加上了御字后(omamori)代表敬语的形式。制作方式御守典型的制作方式，是用棉布或麻布将硬纸版或木牌包起来，制作成为长型的五角形，接着顶部穿过绳子打上绶带结（一种中国结）即完成。在正背面会绣上御守的功用（例如爱情）以及装饰的花纹，绳上也常会挂上一个小铃铛。放置在御守中的硬纸版或木牌，通常会被写上经文、篆刻印记或绘上神明的画像，或著夹带一张符咒。用途被认为是安置神明的力量在御守内，但也可能什么都没写。系上绶带结也代表着将神明的力量紧紧锁在御守内部。近代的御守使用了许多不同材质来制作，包含纸、金属、木材、塑胶等都可互相搭配。配合祈福的主题，不同的御守有各式各样的设计和外观，同时也展现了日本各地的文化特色。购买与使用大部分御守都是在神社、寺院中购买，贩售御守也是巫女或其他神职人员的工作之一。贩售的时候，会将御守装进一个写着神社和御守名称...

大清乾隆年制。赐本。臣彭元瑞恭摹。