古往今来载入史册的忠臣名士数不胜数，即便在五代十国的南唐，后主李煜作为君王比较昏庸，他手下忠君之士也有不少。可惜这些忠烈之士大多淹没在历史当中。网络配图冒死劝谏的汪焕。李煜特别崇尚佛教，他自号莲峰居士、钟山隐士，宫中设有佛堂，常请来高僧讲法，又亲自带领宫娥嫔妃诵经拜佛，因而荒废朝政。其间有两位大臣相继进谏，结果一人被判刑，一人遭流放。然而，当时安徽歙县人汪焕不顾个人安危，又一次冒死进谏。他上奏说，南朝梁武帝萧衍迷信佛教，曾刺破手指以血抄写经书，披头散发让和尚践踏，并舍身出家甘愿做佛家的奴仆，最终却落了个国破人亡，自己饿死在宫中。现在陛下信奉佛教，虽然没有梁武帝那样痴迷，但只怕将来难免重蹈覆辙。李煜看完奏折后拍案而起，大骂汪焕。后来静下心来一想，汪焕也是赤心一片，勇气和忠诚让人佩服，所以非但没有治汪的罪，反而晋升了他的官职。满门忠烈的李雄。当时李雄将军镇守南唐西部，当宋军来攻时，他指挥手下浴...

古往今来载入史册的忠臣名士数不胜数，即便在五代十国的南唐，后主李煜作为君王比较昏庸，他手下忠君之士也有不少。可惜这些忠烈之士大多淹没在历史当中。网络配图冒死劝谏的汪焕。李煜特别崇尚佛教，他自号莲峰居士、钟山隐士，宫中设有佛堂，常请来高僧讲法，又亲自带领宫娥嫔妃诵经拜佛，因而荒废朝政。其间有两位大臣相继进谏，结果一人被判刑，一人遭流放。然而，当时安徽歙县人汪焕不顾个人安危，又一次冒死进谏。他上奏说，南朝梁武帝萧衍迷信佛教，曾刺破手指以血抄写经书，披头散发让和尚践踏，并舍身出家甘愿做佛家的奴仆，最终却落了个国破人亡，自己饿死在宫中。现在陛下信奉佛教，虽然没有梁武帝那样痴迷，但只怕将来难免重蹈覆辙。李煜看完奏折后拍案而起，大骂汪焕。后来静下心来一想，汪焕也是赤心一片，勇气和忠诚让人佩服，所以非但没有治汪的罪，反而晋升了他的官职。满门忠烈的李雄。当时李雄将军镇守南唐西部，当宋军来攻时，他指挥手下浴...

炎黄战蚩尤四方归华夏神农尝百草轩辕制舟车日日勤政理黎民有口碑赤龙垂青须护帝归天宇人间诸事繁百姓久思之后稷播五谷举功封农师尧舜承帝命神洲米粟足桀纣废宗祠天下共诛之文王起西岐武王兴义兵周公三吐哺国中成大礼武王早薨矣诸侯起异心为保国安宁代政除奸佞及至成王长俯首北称臣伯禽东迁鲁颍公手奇纹因名姬汪氏是为汪始祖北国多战乱文和下江南歙县地瑰奇越国家声远儿孙海内外千秋美名传汪氏世子敬上越国家声远说道汪华，就不得不提到汪氏发展，汉姓汪氏素有“汪氏无二姓”的说法，但一些学者也提出不同的观点，不过那些个别观点并不会改变汪氏人的固有认识。汪氏在北方的发展一直受到战争的影响，没有太大发展。直到三十一世祖汪文和南下后在安徽古徽州落地生根。汪氏开始在南方生息繁衍。不过汪氏能成为中国当今的前一百大姓之一，却是汪氏第四十四世祖汪世华的功劳。

汪

如今我们只知《三字经》被誉为“古今奇书”，却不知还有一本《神童诗》，想当年它可是与《三字经》齐名的书。《神童诗》顾名思义就是神童写的诗，旧传为宋代汪洙所撰，后人以汪洙的部分诗为基础，又加入了其他人的诗，所以《神童诗》其实并不都是少年神童所作。但是这个宋代的汪洙却是个实打实的神童，时人都将他称作“汪神童”呢！汪洙出身于一个县吏家庭，他的父亲是鄞县县吏。汪洙自幼就聪明伶俐，九岁能作诗，其神童之名就是这时传开的。有一天，鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像，就在大家都三跪九叩的时候，县令却突然注意到一旁的墙壁上有人用木炭写了首诗：“颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。”在看到墙上字的时候，县令先是很生气，可看过诗的内容之后，他却下意识地看了看孔子的圣像和孔庙的大殿，果然残旧不堪，就觉得这首诗说得很有道理。待他看到诗末的署名时却愣住了，因为它明明白白的写着“九龄...