南山经
首经
这一列山系中,从西面招摇山到东头的箕尾山,共十座山,行程二千九百五十里。这十座山,山神的样子都是龙头鸟身。祭祀这些山神的仪式如下:用带毛的动物和一片玉璋,先祭后埋;祭神的米用糯米;祭品都放在白茅席上。
招摇山
南山经的布局为自西向东叙述,䧿山山系为始,首山称之为招摇之山,坐落于西海北岸,山上多有桂树,山中蕴藏丰富金石矿物。山中有一种称为“祝余”的草本,形状如韭菜,可用于充饥。山上有一种树,名为“迷谷”,样子像构树,但有黑色纹理,其花朵光芒照四方;佩戴不会迷路。山中有一种叫“狌狌”的兽类,性状如禺(一种兽)而有白色耳朵,行走如人。食之后有利健行。丽?之水发源于招摇山,向西流注入西海。丽?水中有一种叫做育沛的东西,佩带着它,就不会有痢疾等腹病。
狌狌(明朝·胡文焕《山海经图》)
堂庭山
从招摇山向东三百里,为堂庭山。山上有很多棪树,棪树像沙果树,果子成熟后为红色,可以食用。山上还有很多白猿,还出产水晶和黄金。
即翼山
从堂庭山向东三百八十里,为即翼山。山上有许多怪兽,溪流中有许多怪鱼。山上多产白玉,有许多蝮虫和怪蛇,还有许多怪树。此山凶险,难以攀登。
杻阳山
从即翼山向东三百七十里,为杻阳山。山南多产铜,山北多产银。山上有一种叫“鹿蜀”的神兽,形状像马,但是头部为白色,纹理如同虎,尾巴为红色,声音如同歌谣。佩戴其皮毛,可使子孙昌盛。怪水发源于杻阳山,向东流注入宪翼水。怪水里有很多称之为“旋龟”的黑龟,形状如同龟类,但长着鸟首蛇尾,其叫声如同敲打木桩。人们佩戴它后不会耳聋,可以治疗脚茧。
鹿蜀(明朝·胡文焕《山海经图》)旋龟(明朝·胡文焕《山海经图》)
柢山
从杻阳山向东三百里,为柢山。山中溪流密布,草木稀疏。溪流中有一种鱼,样子如牛,住在岸上,尾巴像蛇,腋下有鳍,鳍如鸟翅,叫声像瘤牛,它称作鯥,冬天蛰伏穴中,春天又出来活动。吃了它的肉后,不会得痈肿病。
鯥鱼(明朝·胡文焕《山海经图》)
亶爰山
从柢山向东四百里,为亶爰山。山中溪流密布,草木稀疏。此山难以攀登。山上有一种野兽,样子如同狸猫,脖子上长有鬃毛,称作类,雌雄同体。吃了此肉后的人不会生妒忌心。
类(明朝·胡文焕《山海经图》)
基山
从亶爰山向东三百里,是基山。山南多产玉石,山北多生怪树。基山上有一种兽类,样子如羊,长著九条尾巴、四只耳朵,眼睛长在背上,名字为猼?,佩戴它的毛发即可变得无所畏惧。基山上有一种鸟,样子像鸡,长有三个头、六只眼睛、六条腿和三只翅膀,它的名称为“??”,吃了它的肉后会兴奋无法入睡。
猼?(明朝·胡文焕《山海经图》)??(明朝·胡文焕《山海经图》)
青丘山
从基山向东三百里,为青丘山。山南多出玉石,山北多产青雘。山上有一种兽类叫九尾狐,其状如狐,张有九条尾巴,叫声如婴儿,能吃人。人吃了它后可以辟邪。山上有一种鸟,样子如同布谷鸟,叫声如同人互相呼喊,名称灌灌,佩戴它的羽毛后不会被迷惑。英水发源于青丘山,向南流注入即翼泽。英水之中,多产赤鱬,其形状如同鱼,面部如同人脸,叫声如鸳鸯,吃了它后可以不生疥疮。
九尾狐(明朝·胡文焕《山海经图》)日本江户时期·歌川国芳《班足太子和白面金毛九尾狐》赤鱬(明朝·胡文焕《山海经图》)
箕尾山
从青丘山向东三百五十里,是箕尾山。山尾坐落在东海岸边,上面多沙子和砾石。汸水发源于箕尾山,向南流注入淯水。汸水之中,多产白玉。
南次二经
《南次二经》中描述的是柜山山系,此山系从西往东,位于第一列山系(䧿山山系)之南。从西头的柜山到东头的漆吴山,共十七座山,行程七千二百里。这十七座山,山神的样子皆为龙身鸟首。祭祀这些山神的仪式为:用带毛的动物和一片璧,先祭后埋;祭神需要使用糯米。
柜山
西头第一座山叫做柜山,它西面邻接流黄山,北与诸毗山相望,东与长右山相对。英水发源于柜山,向西南流注入赤水。英水之中,多产白玉,多产丹砂。山上有一种兽类,形状如小猪,声音如同犬吠,名称狸力。它的出现预示当地郡县有繁重水木工程。山上有一种鸟类,样子像猫头鹰,爪子像人手,声音如同鹌鹑。其名为鴸,声音就如同其名字,它出现的郡县多有才者被放逐。
鴸(明朝·胡文焕《山海经图》)
长右山
从柜山向东南四百五十里,是长右山。山上草木稀疏,水流密布。山上有一种兽类,样子如同猴子,张有四只耳朵,名叫长右,声音如同人的呻吟声。它的出现往往预示郡县会有水灾。
长右(明朝·胡文焕《山海经图》)
尧光山
从长右山向东三百四十里,是尧光山。山南多产玉石,山北富含金属矿物。山上有一种兽类,样子像人类,却长有猪鬃长毛。它住在洞穴中,冬天蛰伏,名叫猾褢。它的声音就如同伐木声,它的出现往往预示当地会有繁重徭役。
猾褢(明朝·胡文焕《山海经图》)
羽山
从尧光山向东三百五十里,是羽山。山下水流密布,山上雨水丰沛,草木稀疏,多产蝮虫。
瞿父山
从羽山向东三百七十里,是瞿父山。山上草木稀疏,富含金属矿物和玉石。
句余山
从瞿父山向东四百里,是句余山。山上草木稀疏,富含金属矿物和玉石。
浮玉山
从句馀山向东五百里,是浮玉山。登山远眺,向北可望具区,向东可望诸毗山。山上有一种兽类,样子如虎,尾巴又似牛尾,声音如犬吠,名称彘,能吃人。苕水发源于浮玉山的北坡,向北流注入太湖。苕水之中,多产鮆鱼。
彘(明朝·胡文焕《山海经图》)
成山
从浮玉山向东五百里,是成山。山呈方形,像是用三个坛堆积起来。山为四方有三重。山上富含金属矿物和玉石,山下多产青雘。水发源于成山,向南流注入虖勺,水沙中有黄金。
会稽山
从成山向东五百里,是会稽山。山呈四方形,山上富含金属矿物和玉石,山下多产砆石。勺水发源于会稽山,向南流注入湨水。
夷山
从会稽山向东五百里,是夷山。山上草木稀疏,沙子、石头却很多。湨水发源于夷山,向南流注入列涂。
仆勾山
从夷山向东五百里,是仆勾山。山上富含金属矿物和玉石,山下虽草木茂盛,却没有鸟兽,也无流水。
咸阴山
从仆勾山向东五百里,是咸阴山。山上没有草木或流水。
洵山
从咸阴山向东四百里,是洵山。山南富含矿产,山北多产玉石。山上有一种兽类,样子如同羊却没有口,此种兽类不可杀,名字叫䍺。洵水发源于洵山,向南流注入阏泽,水中多有芘蠃。
䍺(明朝·胡文焕《山海经图》)
虖勺山
从洵山向东四百里,是虖勺山。山上多生梓枏等乔木,山下多生牡荆、枸杞等灌木。滂水发源于虖勺山,向东流注入大海。
区吴山
从虖勺山向东五百里,是区吴山。山上没有草木,却有很多沙石。鹿水发源自区吴山,向南流注入滂水。
鹿吴山
从区吴山向东五百里,是鹿吴山。山上草木稀疏,多产矿石。泽更水发源于鹿吴山,向南流注入滂水。水中有一种兽类,名叫蛊雕,其样子像貂,头上有角,叫声如婴儿啼哭,能吃人。
蛊雕(明朝·胡文焕《山海经图》)
漆吴山
从鹿吴山向东五百里,是漆吴山。山上没有草木,而多巨石林立,没有玉石。漆吴山在大海之中,登上山顶,向东遥望丘山,那日光忽明忽暗的地方,就是太阳休息之所。
南次三经
《南次三经》描述的是天虞山山系,此山系从西往东,位于第二列(柜山)山系之南。西头第一座山叫做天虞山。山下水流密布,因此难以攀登。自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其祭祀神均为龙身人面。祭祀时,杀一条白狗,将它的血涂抹祭器的缝隙;祭神用米是糯米。
祷过山
从天虞山向东五百里,是祷过山。山上富含矿物和玉石,山下多产犀牛、兕和大象。山中有一种鸟类,样子像鱼䴔,头为白色,有三条腿,人面,名称瞿如,叫声如同其名。泿水发源于祷过山,向南流注入大海。泿水之中有虎蛟,身子像鱼,尾巴如蛇,叫声如鸳鸯。吃后不得痈肿病,还可治愈痔疮。
瞿如(明朝·胡文焕《山海经图》)
丹穴山
从祷过山向东五百里,是丹穴山;山上富含矿物和玉石。丹水发源自丹穴山,向南流注入渤海。有一种鸟类,样子如同鸡,羽毛绚丽多彩,名称凤皇。头上花纹象征“德”,翅膀花纹象征“义”,背上花纹象征“礼”,胸前花纹象征“仁”,腹部花纹象征“信”。这种鸟类,饮食时候镇定自若,载歌载舞,它的出现预示着天下太平。
凤凰(明朝·胡文焕《山海经图》)北京颐和园仁寿殿前的凤凰
发爽山
从丹穴山向东五百里,是发爽山。山上没有草木,溪流密布,白猿很多。汎水发源于发爽山,向南流注入渤海。
旄山
从发爽山向东四百里,就到了旄山的尾部。山南有一条山谷,叫做育遗谷。谷中多怪鸟,凯风就出自这条山谷。
非山
从旄山尾部向东四百里,就到了非山的首部。山上富含矿物和玉石,没有水流,山下有许多蝮虫。
阳夹山
从非山之首向东五百里,是阳夹山。山上没有草木,多有溪流。
灌湘山
从阳夹山向东五百里,为灌湘山。山上树木丛生,没有草本。林中有许多稀奇鸟类,但没有兽类。
鸡山
从灌湘山向东五百里,是鸡山。山上富含矿物,山下多产丹雘。黑水发源于鸡山,向南流注入海。黑水流过鸡山,在水中有一种称为鱄鱼的鱼类,样子如同而尾巴却像野猪毛,叫声如同小猪,它的出现往往预示天下大旱。
令丘山
从鸡山向东四百里,是令丘山。山上草木稀疏,多多生野火。山南有一座名为中谷的山谷,条风就出自这条山谷。山中有一种鸟类,样子如同猫头鹰,有人面四只眼睛,且有耳朵,其名称为颙。它的叫声就像它的名字,它的出现往往预示天下大旱。
颙(明朝·胡文焕《山海经图》)
仑者山
从令丘山向东三百七十里,是仑者山。山上富含矿物和玉石,山下多产青雘。山上有一种树,其性状如同构树,有红色纹理,其液汁为白色,味道如同麦糖,食后可以御饿、释劳,名称白䓘,还可以用来涂抹玉器破损处。
禺槀山
从仑者山向东五百八十里,是禺稿山。山上多生怪兽和大蛇。
南禺山
从禺稿山向东五百八十里,是南禺山。山上富含矿物和玉石,山下多有水流。有一个山洞,春季水就会流进去,夏季又流出来,冬季则封闭。佐水发源于此处,向东南流注入海。佐水一带有凤皇和鵍雏。
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