族谱网 头条 人物百科

阿含·桐山杯

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:344
转发:0
评论:0
比赛规则采用中国围棋规则时限:每步棋30秒,每方有十次一分钟自由支配时间,可用完第十次,超时判负比赛奖金:冠军20万人民币,亚军8万人民币历届冠亚军第1届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):马晓春、刘小光、俞斌、常昊、周鹤洋、邱峻、杨晖、胡耀宇第2届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):马晓春周鹤洋俞斌常昊邵炜刚丁伟黎春华刘世振第3届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):马晓春邵炜刚俞斌常昊周鹤洋罗洗河王磊胡耀宇第4届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):马晓春刘菁俞斌常昊黄奕中孔杰王磊古力第5届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):俞斌常昊古力孔杰黄奕中周鹤洋王磊谢赫第6届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):古力孔杰俞斌周鹤洋王磊胡耀宇彭荃邱峻第7届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):周鹤洋邵炜刚常昊王檄俞斌古力邱峻孔杰第8届阿含桐山杯直接进入本赛名单(8人):古力邱峻陈耀烨罗洗河周鹤洋刘星谢赫...

比赛规则

采用中国围棋规则

时限:每步棋30秒,每方有十次一分钟自由支配时间,可用完第十次,超时判负

比赛奖金:冠军20万人民币,亚军8万人民币

历届冠亚军

第1届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人): 马晓春、刘小光、俞斌、常昊、周鹤洋、邱峻、杨晖、胡耀宇

第2届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):马晓春 周鹤洋 俞斌 常昊邵炜刚丁伟黎春华刘世振

第3届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):马晓春 邵炜刚 俞斌 常昊 周鹤洋罗洗河王磊 胡耀宇

第4届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):马晓春刘菁俞斌 常昊黄奕中孔杰王磊古力

第5届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):俞斌 常昊 古力 孔杰 黄奕中 周鹤洋 王磊 谢赫

第6届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):古力 孔杰 俞斌 周鹤洋 王磊 胡耀宇彭荃邱峻

第7届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):周鹤洋 邵炜刚 常昊王檄俞斌 古力 邱峻 孔杰

第8届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):古力 邱峻陈耀烨罗洗河 周鹤洋 刘星 谢赫 孔杰

第9届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):古力 刘星 罗洗河 常昊 周鹤洋 王檄 胡耀宇 孔杰

第10届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):刘星、孔杰、古力、张立、邱峻、朴文垚、常昊、胡耀宇

第11届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):古力、常昊、孔杰、朴文垚、孙腾宇、邱峻、陈耀烨、谢赫

 

第12届阿含桐山杯

直接进入本赛名单(8人):古力、常昊、孔杰、朴文垚、孙腾宇、邱峻、陈耀烨、江维杰

 

第13届阿含桐山杯

直接进入本赛(8人):邱峻、常昊、孔杰、古力、朴文垚、陈耀烨、江维杰、柁嘉熹

第14届阿含桐山杯

直接进入本赛(8人):朴文垚、陈耀烨、江维杰、孔杰、古力、邱峻、谢赫、党毅飞

第15届阿含桐山杯

直接进入本赛(8人):古力、周睿羊(上届冠亚军),范廷钰、时越、陈耀烨(世界冠亚军),檀啸、孟泰龄、王檄(国内头衔)

第16届阿含桐山杯

直接进本赛的8名棋手为上届冠亚军连笑、范廷钰和陈耀烨、芈昱廷、周睿羊、柁嘉熹、唐韦星、古力。

第17届阿含桐山杯

直接进本赛的8名棋手名单:

上届冠亚军:柯洁、唐韦星

世界赛冠亚军:范廷钰、陈耀烨、芈昱廷、古力、邱峻

等级分:时越

第18届阿含桐山杯

直接进入本赛8人(5月11日14时在中国棋院比赛)

1.上届冠亚军:黄云嵩、陈耀烨

2.上一年度世界赛冠亚军:柯洁、邱峻、古力、周睿羊、时越

3.等级分:芈昱廷


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 阿含·桐山杯中日冠军对抗赛
历届比赛
· 阿那含
简介此位须断尽界见惑及欲界九品思惑,方证得之。五下分结尽,得阿那含。五下分结是:我见(身见)、戒禁取见、疑见、贪欲、瞋恚。欲界的修道所断惑,至此已经断尽。证阿那含果的圣者,已经断了欲界的烦恼修惑,不再染著欲界的五欲。因断除了欲界的贪爱,必定证得初禅。死后将会离开欲界,上升色界或无色界,在那边入涅槃,不再返还欲界。参见沙门四果须陀洹斯陀含阿罗汉
· 阿含经
释名梵语及巴利语āgama是来的意思,ā是前置词,有相反的意思,gama是去之意,合起来就是“来”的意思,因此古译阿含为“趣”与“归”,是“展转传来”,有传授传承的意思,如《瑜伽师地论》卷八十五:“如是四种,师弟展转传来于今;由此道理,是故说名阿笈摩。”《善见律毘婆沙》卷一:“容受聚集义,名阿含。如修多罗说:‘佛告诸比丘:我于三界中,不见一阿含,如畜生阿含,纯是众生聚集处也。’”僧肇《长阿含经序》说:“阿含。秦言法归。法归者。盖是万善之渊府。总持之林苑。其为典也。……道无不由。法无不在。譬彼巨海。百川所归。故以法归为名。”《翻译名义集》把“阿含”译为“无比法”或“教”,意思是“法之最上者也”。“阿含”或名“阿笈摩”,意为诸佛辗转传来的成佛之道。传译全本《长阿含经》:共二十二卷,后秦弘始十五年(413年)于长安由罽宾三藏沙门佛陀耶舍口诵,凉州沙门竺佛念译为汉文,秦国道士道含笔录。《中阿含经》...
· 《长阿含经》
《长阿含经》是原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长,故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵,22卷,共收30部经。此经梵本属法藏部,原本失传。近代曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。各经出自何派传本,已无可稽考。北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺;而《三十二相经》《念处经》汉译收在《中阿含经》中;但南传《长部经典》没有《增一经》《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为,北传倾向于把内容相近的经文排在一起,而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。主要内容可分4部分:总结和解释佛教的基本教理。概括教义的经有《十上经》《增一经》和《三聚经》等。这些经将教义分门别类,按数字顺序排列。以简单列举为特点,所述教义主要有四谛、八正道、四禅、五蕴、缘起、十二因缘、无常、无我、因果报应、生死...
· 《中阿含经》
《中阿含经》收经222部,分为五诵十八品。经文分品,并无统一划分标准,大致有如下几种形式:①根据经文所述的主要教义分品。如《业相应品》有10部经,主要阐述业报轮回等教义,兼驳耆那教苦行灭业和其他宗教派别的业报学说;《未曾有法品》有10部经,主要记述佛陀的往生事迹和阿难等佛弟子的持戒修行。此外,《根本分别品》等把论述相同教义的若干部经集成一品;②根据经文中出现的主要人物列成专品。如《舍利子相应品》有11部经,叙事都与舍利子有关;③依据说法的形式分品。如《七法品》有10部经,各经都列举7种比喻阐发教理;④取所集经中一部经名作为品名。如《长寿王品》、《脯利多品》等。些外还有一品,名为《双品》,但品名与所集经文完全无关。因《双品》前五部经放在第四诵,后五部经放在第五诵,故以此为名。全经包括三个主要内容:①详述各种修行规定之间的相互关系以及它们在达到涅槃解脱过程中的作用,这是此经的重点.如对三学(戒

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信