太师牧南部射叠，部射之子三公接。三公生实实生昭，昭至六世源流歌。暂接太原中书令，太师同族名继业。继业之子延郎来，传子克广理播业。贵迁传子光震公，又生文广惟聪接。惟聪生选选生轸，轸养轼子封忠烈。粲子名价忠显公，文赠荣禄謚崇德。崇德所生邦宪祖，宪子汉英忠宣杰。忠宣罚嗣立如祖，如祖所生嘉贞接。忠彦之子名元鼎，元鼎无子让城摄。铿子名升生正声，正声子炯早夭折。铿又生子名杨护，护裔杨烟后人灭。取叔名纲摄政事，子辉传爱承播业。爱子名斌传后相，烈嗣庚寅应龙接。应龙生子名朝栋，朝栋之子寿松续。金戈铁马功自是，庚子播州袭土歇。幸喜祖宗有余庆，凯里尚留宣抚业。尔时本地十三支，支支分派说明白。十三代上分一支，十五代上六支列。二十三代又分二，二支堪作人中杰。二十六代分一支，奉命去把凯里灭。友祖一支镇凯里，荫袭宣抚为世业。还有镇远与黄平，两外世袭是嫡脉。绥阳螺水遵仁桐，镇场车水总族阅。蒲江正安同垭水，湄潭南坪三渡列。...

播州杨氏支系歌播州杨氏后裔支系歌播州杨氏支系歌太师牧南部射叠，部射之子三公接。三公生实实生昭，昭至六世源流歌。暂接太原中书令，太师同族名继业。继业之子延郎来，传子克广理播业。贵迁传子光震公，又生文广惟聪接。惟聪生选选生轸，轸养轼子封忠烈。粲子名价忠显公，文赠荣禄u崇德。崇德所生邦宪祖，宪子汉英忠宣杰。忠宣罚嗣立如祖，如祖所生嘉贞接。忠彦之子名元鼎，元鼎无子让城摄。铿子名升生正声，正声子炯早夭折。铿又生子名杨护，护裔杨烟后人灭。取叔名纲摄政事，子辉传爱承播业。爱子名斌传后相，烈嗣庚寅应龙接。应龙生子名朝栋，朝栋之子寿松续。金戈铁马功自是，庚子播州袭土歇。幸喜祖宗有余庆，凯里尚留宣抚业。尔时本地十三支，支支分派说明白。十三代上分一支，十五代上六支列。二十三代又分二，二支堪作人中杰。二十六代分一支，奉命去把凯里灭。友祖一支镇凯里，荫袭宣抚为世业。还有镇远与黄平，两外世袭是嫡脉。绥阳螺水遵仁桐，镇...

播州杨氏世系与杨家将渊源大唐太宗贞观13年（639），废隋朝柯郡置播州，改原柯县为遵义县（今贵州遵义市），作为播州州治。此后唐朝衰落，播州多次沦陷于南诏（存在于公元738-937年间的中国西南部的奴隶制政权）。唐僖宗乾符3年（876），太原人,车骑将军杨端率军经泸州（今四川泸州市）、合江（今四川合江县），沿赤水河而上，径入播州，击败占据播州的南诏。唐廷下诏授为播州侯，命其“世袭播地，永镇边陲”，遂主州事，治府白锦堡（今遵义城南）。开平元年（907），朱温废唐哀帝，改国号为“梁”，端闻讯“感愤发疾”去世。其子孙遂家播州，是为播州杨氏。播州杨氏世守播州，历唐、五代、宋、元、明五朝，至明万历28年（1600）播州主杨应龙兵败被斩，计724年。播州杨氏后裔至今已传46世，居住在贵州遵义田桥桠、大屋基、高炉坡、石格闹、岔河、田桥、北盘江畔等地。由于杨氏世守播州，又与少数民族杂居，所以今天贵州的苗、壮...

参考资料《新唐书·志第三十一·地理五》

首任土司杨端生日为九月初九,当年的贺寿日后来演变为祭祀日一直延续千余年原标题：播州杨氏重阳祭祖贺寿日演变为祭祀日延续千年播州杨氏为何只在重阳祭祖首任土司杨端生日为九月初九,当年的贺寿日后来演变为祭祀日一直延续千余年9月3日，播州杨氏海龙屯历史文化研究会在遵义市博物馆召开，研究会上，几位杨氏老人向贵州都市报记者透露了家族延续1100多年的习俗：“家族子孙不过清明节，祭祖拜坟是在九月初九重阳节。”农历九月初九杨氏子孙祭拜先祖的日子播州杨氏家族是指遵义海龙屯土司杨端的后人。唐朝咸通十四年(873年)南诏再次攻陷播州(遵义古时称播州)。山西太原人杨端应募，与其舅谢氏率向氏、令狐氏、成氏、赵氏、犹氏、娄氏等7姓家兵收复播州，后定居播州，朝廷敕封杨端为播州宣慰司宣慰使(俗称土司)，并世袭。杨氏家族海龙囤直系族长杨国政称，据祖辈说，杨端生日是九月初九，与重阳节同一天，每年这天，随杨端入播后分属在播州各地...