鲁迅的母亲鲁瑞（1858——1943），绍兴乡下安桥头人。她没有正式上过学，幼小时，塾师给她的兄弟上课，她只能站在门外偷听。不久，连这个权利也被剥夺了。她就自己找些书看，遇到不认识的字，问问别人，终于以自修获得看书的能力。她最初读的是弹词之类，随后看的是小说，鲁瑞书看得很多也很快。每隔一段时间，她就会说：“老大（指鲁迅），我没有书看哉！”鲁迅后来曾说，因为母亲要看书，他必须到处搜集小说，而且老人家记忆力特别强，改头换面，内容千篇一律的东西，经她一看就发现了。“这和那本书上的故事是一样的。”——这虽然使鲁迅在找书上费了不少心力，却也使他清楚了许多书的来源。这对鲁迅后来编著《中国小说史略》、《小说旧闻钞》、《唐宋传奇集》、《古小说钩沉》等书不无帮助。鲁瑞的祖父、父亲当过京官，在偏僻的安桥头可谓是大户人家了。她从小接受传统的家庭教育，不仅孝顺父母、公婆，相夫教子，尽心尽职，而且待人和蔼、宽仁而富...

陆淞，[约公元一一四七年前后在世字子逸，号云溪，山阴人，陆佃之孙，陆游胞兄。生卒年均不详，约宋高宗绍兴中前后在世。南渡初，有宗室子某，寓居会稽，园亭甲于浙东，座客皆为一时名士，淞亦茌列。有姬盼盼，为淞所属意。一日，偶睡不侍觞，淞因问之，呼之出，枕痕在脸，为赋瑞鹤仙词。其词一时盛传。后盼盼竟归淞。官辰州守。晚年以疾废，卜筑于秀野。放敖世间，不复有荣念；对客则终日清谈不倦。遂以终老。存词2首。

唐琬，字蕙仙，自幼文静灵秀，才华横溢。她是陆游的第一任妻子，与陆游两情相悦，后因陆母偏见而被拆散。她也因此写下著名的《钗头凤》（世情薄），写下《钗头凤》不久后，一代佳人唐婉便香消玉殒，抑郁而终。也因此而有了陆游众多纪念佳人的千古绝唱。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家订亲。陆游二十岁（绍兴十四）与唐琬结合。不料唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德，陆游为孙姓女子写墓志时也说过，才藻非女子事也），后陆母认为唐琬把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐琬。陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐琬而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。公元1155年（绍兴二十一年），礼部会试失利后陆游到沈园去散心，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》（红酥手）词。1156年，唐琬再次来到沈园瞥见陆游的题词，...

周伯宜（1861—1896），是“中国现代文学的奠基人”鲁迅之父。本名凤仪，秀才出身，因屡应乡试未中，一直闲居在家。他思想开明，是洋务运动的同情者。鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，周伯宜被革去秀才身份，十分伤感。他常借酒消愁，后为病魔所缠，又为庸医所误，死时年仅36岁。

寿怀鉴（1849～1930年），字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人,清同治八年(1869)中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。鲁迅十一岁时到三味书屋从寿镜吾先生读书。三味的意思，按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的。对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。认为他是“本城中极方正，质朴。博学的人”，是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。人物简介教学之余，以读书自娱，除经史子集外，博览稗官、笔记。晚年常阅报纸，与人议论时政...