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吉利支丹

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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概述战国时代,圣方济·沙勿略来到日本传教,不少大名皈依了天主教,并支持天主教在其领地内的传播。1587年,丰臣秀吉颁布《伴天连追放令》,定天主教为邪教,禁止天主教的传播。多数大名被迫改信佛教和神道。文禄庆长两战后,在日被抑留朝鲜人多数,改宗吉利支丹。江户时代后,幕府于1613年发布禁教令(日语:禁教令),将天主教大名有马晴信处死、高山右近流放菲律宾。此后,幕府对天主教徒进行迫害,将他们蔑称为“鬼利死丹”。第五代将军德川纲吉之后,为避纲吉之讳,改称为“切支丹”,蔑称“切死丹”。1637年,九州地区爆发岛原之乱,被幕府镇压。幕府对支持天主教的人士进行搜捕,而天主教徒的活动亦转入地下。如今,“吉利支丹”一词一般作为对当时天主教大名、或者伪装放弃天主教信仰而在地下秘密活动的人士(隐匿的基督徒(日语:隠れキリシタン))的称呼,日本天主教徒往往不会自称“吉利支丹”。尤其是当年被江户幕府迫害最为严重的长

概述

战国时代,圣方济·沙勿略来到日本传教,不少大名皈依了天主教,并支持天主教在其领地内的传播。1587年,丰臣秀吉颁布《伴天连追放令》,定天主教为邪教,禁止天主教的传播。多数大名被迫改信佛教和神道。

文禄庆长两战后,在日被抑留朝鲜人多数,改宗吉利支丹。

江户时代后,幕府于1613年发布 禁教令 ( 日语 : 禁教令 ) ,将天主教大名有马晴信处死、高山右近流放菲律宾。此后,幕府对天主教徒进行,将他们蔑称为“ 鬼利死丹 ”。第五代将军德川纲吉之后,为避纲吉之讳,改称为“ 切支丹 ”,蔑称“ 切死丹 ”。

1637年,九州地区爆发岛原之乱,被幕府。幕府对支持天主教的人士进行搜捕,而天主教徒的活动亦转入地下。

如今,“吉利支丹”一词一般作为对当时天主教大名、或者伪装放弃天主教信仰而在地下秘密活动的人士( 隐匿的基督徒 ( 日语 : 隠れキリシタン ) )的称呼,日本天主教徒往往不会自称“吉利支丹”。尤其是当年被江户幕府最为严重的长崎县一带,因“吉利支丹”一词的历史原因,被天主教徒视为侮辱性称呼。

著名的吉利支丹大名

大村纯忠-肥前国三城城主

大村喜前-肥前国大村藩主

有马晴信-肥前国日野江藩主

有马直纯-肥前国日野江藩主

黑田孝高-丰前津城主

小西行长-肥后国宇土城主

高山右近-摄津国高槻城城主

蒲生氏乡-近江日野城主→伊势松阪城主→陆奥黑川城主

大友宗麟-丰后国战国大名

大友义统-丰后国战国大名

大友亲家-宗麟次男

大友亲盛-宗麟三男

织田秀信-美浓国岐阜城主

津轻信牧-陆奥国弘前藩主

较知名的吉利支丹

日本二十六圣人

保罗·三木(Paulo Miki)

天野元信

ペトロ・カスイ・岐部 (Petro Kasui Kibe)

祐益

中浦ジュリアン

原マルチノ

千々石ミゲル (Miguel Chijiwa)

明石全登-宇喜多氏武将、家臣

支仓常长

内藤如安

明智玉

天草四郎

参见

日本天主教

日本基督宗教史


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