（572—629）唐郑州荥泽（今河南郑州西北）人。北周时袭父爵为开封县公，时年九岁。隋改封武德郡公，任沂州刺史，转鲁郡太守。母崔氏常于阁内听他理事，得当则喜，不得当则不与之言。他由此励己为清吏。后从炀帝至江都。炀帝死，从宇文化及北还，拒唐军负箭伤，旋为窦建德所俘。建德责其为弑君之贼宇文化及力战，不加礼遇，乃投唐。高祖授为检校内史侍郎、太子左庶子。后历礼部、刑部尚书。贞观初，出为歧州、江州刺史。

（1485—1523）明福建闽县（今闽侯）人，字继之，号少谷。弘治进士。正德初始授户部主事，榷税浒墅，愤嬖幸用事，辞官。正德中起礼部主事，进员外郎，以谏南巡受杖。嘉靖初起为南京吏部郎中。善书画，诗仿杜甫。著有《郑少谷集》、《经世要谈》。

查看详细关系图郑善夫的研究对象图谱人物生平成化二十一年（1485年）生于福建闽县（今福建福州），世代书香，少有才名，精于易经、数学和历法。弘治十七年（1504年）中举人，弘治十八年（1505年）成进士。正德元年（1506年），以候补官员在京纂修《苏松常镇实录》，于当年完稿。在京期间，与何景明在文学复古问题上看法一致，相处甚好；常与薛惠、王廷陈、顾璘、方豪、殷云霄等名士诗酒唱和。因父母去世，返乡守孝。正德六年（1511年），任户部广西司主事。任内廉洁奉公，深受时人称道。因宦官当政，辞官，筑少谷草堂于金鳌峰下，闭门读书，曰：“俟天下之清也。”郑善夫目睹朝政腐败，民不聊生，盗贼蜂起，忧国忧民之心常见于诗文之中。正德十二年(1517年），郑善夫外甥张经任嘉兴县令，特地函嘱张经，为官应以仁爱为本，要抑强扶弱，为民兴利除害。正德十三年（1518年），朝廷起用郑善夫为礼部主事，翌年升任员外郎。正德十四年

家世高祖郑景，北齐金紫光禄大夫、阳平太守、荥阳郡公，追赠司州刺史。曾祖父郑继叔，北齐咸阳王斛律光的记事参军。祖父郑德通，隋眉州录事参军，唐朝追赠使持节平州诸军事、平州刺史。父亲郑仁泰，唐初大将，参与玄武门之变，封同安郡公。死后谥号“襄公”。生平郑玄果起家文德皇后挽郎，解褐曹王府兵曹、赵王府法曹，转幽州录事参军，迁伊州长史、代州司马，未过旬月，除尚乘奉御，迁左率府郎将，除右卫亲府郎将、右卫翊府中郎将，仍兼右金吾将军，袭同安郡公，以大唐垂拱元年六月十九日（685年7月25日）卒于位，春秋六十有三。夫人河南郡君河南元氏，后魏景穆皇帝拓跋晃第九子南安王元桢七代孙，右卫将军元寿侄女，右骁卫郎将元备之女。永淳元年二月十四日（682年3月28日）卒于京师龙首里之第，春秋五十有三。参考文献《资治通鉴》唐纪《旧唐书》《新唐书》

上海滩上有一个姓程的老先生，曾在清末作大官。赋闲之后就在上海租界里生活，也做很多善事，修桥、补路、建寺院、搞慈善，成为大慈善家式的人物。程某去世后，程太太对他很是思念，整天哭哭啼啼的。恰好有个法国人会“鬼学”，能够把新死的鬼魂招来，跟家属见面，一次要一千大洋。程太太因家道富足，思亲心切，就请他作招魂之事。刚开始，法国人还信心满满，认为新死的鬼魂容易招来。到了晚上，把灯一熄灭，他就在里面掐决念咒，约有一点钟工夫，却一直没有鬼魂来。电灯又开了，法国人对程太太说：“我找遍了冥界，结果发现他在地狱里，无论怎么叫他，也叫不出来。”程太太一听就冒火了：“你这个骗子！我的丈夫是大善人，怎么能到地狱里去？”就说他是行骗的，又哭又叫。这个法国人白受了一顿气，就说：“那这样吧，如果你知道另有新死的人，我可以找来，作个证明”。正好程太太有个大儿子，吃喝嫖赌，在妓院里刚死了不久，便令洋人召请。这个法国人又念个什么...