成书、内容

19世纪前期，社会政治危机日益严重，儒家忧患意识加深，经世之学重新兴起。1825-1826年，魏源和贺长龄编《皇朝经世文编》，成为晚清经世之学的划时代文献。全书分为学术、“治体”（朝廷）和清朝六部事务三大部分。“数十年来风行海内，凡讲求经济者无不奉此书为矩矱”。《皇朝经世文编》收录有清初至道光三年间的文章二千二百多篇，共一百二十卷，强调是经世之文，因此包含了大量政治、外交、经济、社会等史料。

续编

咸丰年间，张鹏飞刊行《皇朝经世文补编》，补充魏源原书。其后饶玉成(1882)、葛士濬(1888)及盛康(1892)都分别编有《皇朝经世文续编》，三书皆120卷，沿用魏源之书的体制。甲午战争后，更多经世著作问世，如陈忠倚(1898)《皇朝经世文三编》、邵之棠(1901)《皇朝经世文统编》、何良栋(1902)《皇朝经世文四编》、求是斋(1902)《皇朝经世文三编》及麦仲华(1902)《皇朝经世文三编》。梁在给麦文编作的序言中说：“吾友麦君曼宣过海上，出其经世文新编相示，某已读竟，乃喟然叹曰，其庶几吾孔子新民之义哉……中多通达时务之言，其于化陋邦而为新国有旨哉。”

参考书目

余英时：《中国思想传统的现代诠释》，〈清代学术思想史重要观念通释〉，“经世致用”条，页418-431。

刘广京：《经世思想与新兴企业》，〈《皇朝经世文编》关于经世之学的理论〉，页77-167。

Chang Hao (张灏), “On the Ching-shih Ideal in Neo-Confucianism”，Ch"ing-shih wen-t"i 3(1) 1974.

丘为君、张运宗， 《新史学》7卷2期 （1996年6月），页181-231。

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