陆陇其（1630年—1692年），原名龙其，因避讳改名陇其，谱名世穮，字稼书，浙江平湖人，学者称其为当湖先生，清代理学家。康熙九年（1670年）进士，历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。其离任时，只有图书几卷及妻子的织机一部学术专宗朱熹，排斥陆王，被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”，与陆世仪并称“二陆”。康熙三十一年（1692年）去世。乾隆元年（1736年），追谥为清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔，从祀孔庙。著有《困勉录》、《读书志疑》、《三鱼堂文集》等。人物生平教化百姓陆陇早年因生活所迫，以坐馆人家为生计。二十七岁时，应试补本邑弟子员。康熙九年（1670年）中二甲进士。康熙十四年（1675年）四月授嘉定（今属上海）知县，到任后，即抑制豪强，整顿胥役，深受乡民爱戴。嘉定是个大县，赋税征收多而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其简朴节俭，努力以德教化百姓。遇到父亲告儿子，便含着泪进行...

陆陇其，字稼书，清廷誉其为“本朝理学儒臣第一”，天下第一清官。陆陇其历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，“陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比于父母”。陆氏在任所，常与役吏一起种植蔬菜、瓜果，曾与人曰：“吾一人得利，却使千万穷苦百姓受难，怎能安心？！”即刻扫码，参与陆氏家族话题讨论！

陆陇其（1630—1692），初名世穮，一作龙其，字稼书，平湖新埭泖口人。出身清寒贫苦，然少有大志，勤奋好学，读书躬行实践，以圣贤为榜样。父陆标锡教导陇其说：“居官不入党，秀才不入社，便有一半身份。”又说：“贪与酷皆居官大戒，”为官则要“笃实务本”。陇其秉承庭训，入仕后以正直清廉自励。清顺治十七年（1660），华亭（今金山县）朱泾周茂滨聘陇其为师，以训其子曛。此外，受业者还有赵凤翔、慎徽等，均成为陆氏高足，有名于时。康熙初，回籍设馆于县城北水洞内富户倪钟瑞家，仍以程朱学说教授徒。康熙九年（1670），登二甲进士。康熙十四年四月授嘉定知县。嘉定县政繁赋多俗侈，陇其到任后整顿吏治，抑制豪强，杜绝浪费，铲除恶俗，惠政不可胜记。翌年，左都御史魏象枢荐举补福建按察使缺，而江苏巡抚慕天颜却言其才干不及，应降级调用。县民闻讯，纷至巡抚衙门前要求陆陇其留任，慕天颜不得不再次疏请部议。康熙十六年二月，被诬告...

早期马其顿王国早期是松散的部落联合体，人民多住于乡村或山坡上放牧，甚少居于城市。在城市文明落后以及国家组织松散下，对于居住于城邦的古希腊人而言，马其顿人根本是半个蛮族。实际上马其顿人也天性好战，他们如蛮族般喝酒不掺水，经常酩酊大醉。青年人只要还没徒步拿长枪猎过一只野猪，那就没有资格与其他男人坐在桌旁。马其顿位于古希腊世界的边界，它经常被临近的蛮族如伊利里亚人、色雷斯人、培奥尼亚人所威胁、肆虐。当时马其顿也不是统一在一个王国号令之内，阿吉德王朝实质上只统治下马其顿，它控制下游平原的马其顿人，而主要是山地的上马其顿则由各式当地地方贵族掌控的小侯国和部落所组成，他们更没有什么文化。在那时马其顿军队主要由三个部分组成，即国王骑兵卫队、小型的禁卫步兵和临时性的部落民兵。国王骑兵卫队都是贵族组成，其中较高阶的贵族称为伙友骑兵。禁卫步兵人数相当少，仅约1,000名人，但属于常备军。而部落民兵属于战时临时...

巴夏合其古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其是“许多路出城”之意。当时这里水草繁茂，处于交通要道，四面八方都有路到达此地，后因战争被毁，逐渐荒芜，整个古城被黄沙掩埋。1986年，阿吾提周地克在巴夏合其打柴时，古城内的许多文物被大风吹出，他拾到两件袍子、一本手抄古兰经、两本手抄经文集、三份爱情护身符和各色捻线。一件袍子为浅蓝色，被火烧得只剩下衣领和襟；另一件为枣红色，被坍塌的墙压在底下，保存完整，用且克曼绸做面料，手工精细缝制。袍子长大，长1.52m，1.65m，襟宽2.84m，袖长0.8m，袖口宽0.17m。古兰经中夹有一份协议书，用草纸(和田纸)写成，草纸被裁下来的一边有字，另一半为存根，右旁有打官司人姓名和用黑墨水按的指印。另有1张写有诗句的纸，还有3只靴子，靴子跟细，从靴头开始用各色丝线绣出花纹。该古城已被沙掩埋，但具有一定的历史研究和观赏价值，是研究多浪人...