管`（209-256）三国魏平原人。字公明。年八、九岁便喜仰视星辰，及**，风角占相之道，无不精微。体性宽大，每欲以德报怨。清河太守华表召为文学椽。正元初为少府丞。自知不寿，当终于四十七八间。果四十八而卒。

最初，“驸马”并不是公主的丈夫，更不是帝王的女婿。汉武帝的时候，出现了驸马都尉的职位，掌管着副车之马。这时，“驸马”和“副马”之间才有了联系。说起“驸马”，大家都会想起两部古装大戏，一是《铡美案》，二是《女驸马》。在人们的心目中，“驸马”就是公主的丈夫、帝王的女婿，这在戏曲、影视作品中已经习以为常了。比如，《楚汉传奇》第一集中有个镜头：胡亥打趣侄女儿晨曦公主，“章邯新近丧偶，招他当个驸马吧。”这里要强调的是“驸马”一词此时出现是个硬伤，因为对帝王女婿的这一称谓在秦朝就不存在。最初，“驸马”并不是公主的丈夫，更不是帝王的女婿。汉武帝的时候，出现了驸马都尉的职位，掌管着副车之马。这时，“驸马”和“副马”之间才有了联系。“驸马”一词的本义是：古代几匹马共同驾一辆车，辕马之外的马被称为“附”。《说文·马部》中有：“附，副马也。”秦朝以及两汉的帝王出行大部分要坐车，从安全角度考虑，为避免行踪尽量少让...

为繁荣本姓家谱流文化，欢迎向本姓氏网站家谱源流版投稿本姓氏来源、本姓氏家谱、本姓氏迁徙等方面的资料可以此家谱源流版投稿姓氏来源相关知识：中国人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏；而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

管氏宗祠占地面积5.55亩，最早建于明永乐年间，康熙和乾隆时期曾修建过，宗祠共有四进，第二进原来是一座戏台，但年代久远已经不复存在，但是宗祠里的木雕和石雕均保持较为完好，木雕多在梁上，内容是花卉动物等雕刻十分精美；石雕基本在柱子底座，风格粗犷古朴，别有风味。第四进供奉着祖宗的牌位。宗祠外墙体为砌制封火墙，有点徽派建筑的风格。

管同(1780～1831)近代散文家。字异之。江宁上元（今南京）人。道光五年(1825)中举，入安徽巡抚邓廷桢幕。管同与同乡梅曾亮都是姚鼐高足弟子，论学为文一遵姚氏轨辙，史称"鼐门下著籍者众，惟同传法最早"(《清史稿》),梅曾亮即受管同影响,才改习古文。然管同颇能自立，论学之作，往往直言姚氏所失，曾自叹不得复见其师而更正之(《读六韬》)。张舜徽说他"虑周思密,发昔人所未发。疑古之识,殆欲度越其师"（《清人文集别录》）。所为文章，则特贵宏毅，偏重阳刚之美，"师姚先生之文而不袭其派"（邓廷桢《因寄轩集序》）。但成就不及梅曾亮。管同之文,长于议论,时有卓见。他本有志经世，然会试不中，胸怀所蓄，抒发为文。撰《拟言风俗书》、《拟筹积贮书》、《禁用洋货议》等,纵论天下大计,指陈弊端，颇中肯□，逆料事态发展，亦时具远识，传诵一时。管同亦能为诗词...