登录/注册
置顶
族谱网 头条 人物百科

宗氏

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1154
转发:0
评论:0
历史宗氏的第一代当主宗重尚,原为对马国的在厅官人。1246年,因征讨叛乱的阿比留亲元而发迹。宗氏消灭了当地最大的势力阿比留氏,控制了整个对马国。1274年,元朝联合高丽入侵日本,当主宗助国在抵御元军的时候阵亡。这使宗氏在元军撤退之后国内影响力大增。南北朝时代,宗盛国表示承认室町幕府对对马国的支配权,并接受少贰氏授予的守护代身份。后来少贰氏被解除守护一职,幕府设立镇西探题,并由今川氏出任对马守护。今川氏被解职之后,宗澄茂由守护代升格为守护。到了日本战国时代,因倭寇的骚扰,朝鲜王朝托以“清剿倭寇”名,于1419年遣将军李从茂出兵对马。宗氏向朝鲜求和,朝鲜旋即退兵。此后双方贸易一度中断,直到1443年,宗贞盛与朝鲜签订协约,成为朝鲜的“外藩”,并向其进贡。朝鲜给与了宗氏贸易权,宗氏在对朝鲜贸易中有了很高的权威,几乎垄断了所有对朝鲜的贸易。而因为对马国山地多耕地少的缘故,该地区的主要收入亦是来源于...

历史

宗氏的第一代当主宗重尚,原为对马国的在厅官人。1246年,因征讨叛乱的阿比留亲元而发迹。宗氏消灭了当地最大的势力阿比留氏,控制了整个对马国。1274年,元朝联合高丽入侵日本,当主宗助国在抵御元军的时候阵亡。这使宗氏在元军撤退之后国内影响力大增。

南北朝时代,宗盛国表示承认室町幕府对对马国的支配权,并接受少贰氏授予的守护代身份。后来少贰氏被解除守护一职,幕府设立镇西探题,并由今川氏出任对马守护。今川氏被解职之后,宗澄茂由守护代升格为守护。

到了日本战国时代,因倭寇的骚扰,朝鲜王朝托以“清剿倭寇”名,于1419年遣将军李从茂出兵对马。宗氏向朝鲜求和,朝鲜旋即退兵。此后双方贸易一度中断,直到1443年,宗贞盛与朝鲜签订协约,成为朝鲜的“外藩”,并向其进贡。朝鲜给与了宗氏贸易权,宗氏在对朝鲜贸易中有了很高的权威,几乎垄断了所有对朝鲜的贸易。而因为对马国山地多耕地少的缘故,该地区的主要收入亦是来源于对朝鲜的贸易。

在此期间,宗氏几度出兵九州,但因为毛利氏、岛津氏、大友氏和龙造寺氏的阻碍未能成功。丰臣秀吉出兵九州岛时,宗氏臣服于丰臣秀吉。万历朝鲜战争期间,宗义智追随小西行长,参与攻打釜山、汉城、平壤的战斗。战后随小西行长参与了与明朝、朝鲜的议和。

关原之战中,宗氏支持丰臣氏的西军。江户幕府成立后,以对马国地设立对马府中藩,宗氏成为外样大名。后来,宗氏尽力恢复与朝鲜外交关系的举措得到幕府的认可,接受了十万石的国主格俸禄,特许每三年至江户一次进行参勤交代。

德川幕府颁布锁国令之后,经幕府许可,宗氏依然与朝鲜贸易。对马藩与萨摩藩(与琉球贸易)、松前藩(与虾夷贸易),成为当时日本仅有的三个能够通过对外贸易获得利益的藩。

明治维新后,对马府中藩被废除。宗氏当主被明治天皇册封为伯爵,列居华族。

历代当主

重尚

助国

盛明

盛国

经茂

澄茂

赖茂

贞茂

贞盛

成职

贞国

材盛

义盛

盛长

将盛

晴康

义调

茂尚

义纯

义智

义成

义真

义伦

义方

义诚

方熙

义如

义蕃

义畅

义功(猪三郎)

义功(富寿)

义质

义章

义和

义达(重正)

重望

武志

立人

系谱图

重要家臣

柳川调信

雨森芳洲

陶山讷庵

相关条目

对马

对马国

对马府中藩

日朝贸易

朝鲜通信使

倭馆

应永外寇

癸亥条约

三浦之乱

日丽贸易


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 宗氏宗祠
宗氏宗祠坐落于稠城街道宗宅村。据宗宅村宗关洋老人介绍:宗氏宗祠建于道光十一年(1831年),分三进,总面积约800平方米。祠堂内将近有30个青石柱。祠堂的第三进是用于安放祖宗神位的。祠堂由宗氏先祖国享、国绅两位筹集资金、召集人力、物力建造而成。外景著名民族英雄宗泽也可说是宗宅的太公,宗泽是由义乌石板塘村迁入。宗泽(1060~1128年),字汝霖,是北宋南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家。厅堂上部梁架家
· 廉氏宗亲参拜廉氏宗祠
廉姓是一个十分老资格的中国姓氏,其来源至少可以追溯到4000年以前。根据《姓纂》一书的考证:廉姓,是最正统的黄帝后裔。廉颇,是战国时代赵国的神武大将,他的一生,多彩多姿,尤其是在课文“负荆请罪”上的精彩表现,不但使他的大名永垂不朽,还有一个更积极的意义,就是使他所姓的“廉”氏,成为了人所熟悉的姓氏,同时,更证明了廉姓的古老。大年初一头一天,所有廉姓族人都要来廉氏宗祠祭拜祖宗。大家一早就赶到廉氏宗祠进行祭拜。廉氏宗祠自清嘉庆二年至嘉庆四年十月首次完善修复,后又在光绪十年,民国五年,1955年,1985年,1998年,2006年多次完善,条理纹路清晰,记录完整!国有史、家有谱,家谱又称族谱它是一族繁衍兴衰之档案是弘扬中华民族5000年来传统美德的文明史。廉氏宗祠,古香古色,自古修建而成,经过历代翻新修复,如今依然保存完好。庭院四方四正,绿树松柏满院,周围石碑赫然耸立!正屋最中央的两幅图片记录了...
· 于氏宗
一个姓氏、一个家族的繁衍生息,兴盛衰亡,无不记载着祖先们感人至深的创业历程,打上时代的烙印,折射出历史文化的光辉。这里有聚有散,有喜有忧,有经验总结,有血泪教训。这就是活生生的历史,不带虚伪和矫饰,也没有任何功利色彩。时代的列车已进入21世纪,瞻前顾后,看看我们的祖先留下的一步一个脚印,对于激励我们今后把路走得更快、更好,将会有所帮助。姓氏是一门涉及到历史学、考古学、民俗学、语言文字学、文化类学等诸多学科的边缘学科。就今天来说,“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?我的根在何处?”无论他在什么地方,不管他漂泊多远,都是关心的,甚至是魂牵梦绕的。这种生生不息的寻根意识,正可以增强中华民族的认同感、向心力、凝聚力。
· 宗氏姓氏排名
宗姓在百家姓中排行第一百七十六位。宗姓在当今中国姓氏排行第二百八十位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零二。2008年公安部身份证数据库最新统计,宗姓排名第二百六十八位,人口二十二万。
· 结缘言氏宗族,对话言氏宗亲
从初夏到深秋,与言氏宗族结缘已近五月,渐渐知道关于言氏家族的诸多历史及故事。如言氏始祖、言氏渊源、言氏人物、言氏字辈、言氏分布、湘潭言氏兴衰等等。也结识了众多言氏德高望重、热心公益、乐于奉献的言氏家人。从小一直有个疑问,言姓为什么那么少?我们家怎么就是我家一根独苗?我家究竟从何而来?宗族起源在哪里?看得见摸得着的最近湘潭家族在何处?怎样在湘潭立足的......这一切的一切疑问一直盘旋脑海纠结着伴随我走进知天命的年纪。我想言氏宗亲有这种疑问和想法不仅仅只是我一人吧。不是没有试图捋清这一切,少不更事时也有问过听过父辈爹娘说起言氏宗族之事,只晓得湘潭本家起源于株洲(株洲龙头铺即原湘潭县境内),祖辈清贫,均因生计奔波,没有读书之人,爹娘更是目不识丁,娘亲连爷爷辈从未见过,因此关于家谱身世没有留下任何痕迹可寻,唯一的印象就是知道蔡家塘和颜坡(今荷塘村)有本家远亲。后来去部队当兵十几年少有回家,转业地...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信