刘备第二次访问卧龙岗时，来到诸葛亮的草堂，抬头看见中门上有一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。于是便被深深地吸引住了。毛宗岗在这副对联下批了一句话：观此二语，想见其为人。在这时，诸葛亮虽然还没有出来，但对联却道出了他处世的态度、俭朴的生活，以及不凡的抱负。在弘治本《三国演义》里，原来没有这副对联，是毛宗岗增补进去的。后人都说补得好，好就好在给草堂添上了风雅的色彩，言简意赅地介绍了草堂主人的为人，起到了未见其面先知其人的作用。毛宗岗为什么要加上这么一副对联？当然是出于更真实地刻画诸葛亮的形象。看来，他不但熟读了诸葛亮的作品，对他的为人也了如指掌。诸葛亮曾写有一篇《诫子书》，结合自己的生活经验告诫儿子，要注意思想和学问修养，才能树立远大的理想。而在这篇《诫子书》中，最著名的就是这样几句话：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以...

译名列表依诺增爵一世：天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页作依诺增爵。诺森一世：香港天主教教区档案历任教宗作诺森。意诺增爵一世：天主教天津教区作意诺增爵。因诺森特一世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作因诺森特。英诺森一世：《大英简明百科知识库》2005年版作英诺森。

熊氏宗祠，位于派潭镇腊田布村，2002年公布为广州市文保单位。建于清代，通面阔28米，通深70米，面积1960平方米。祠堂深七进，头门面宽三间，两边有衬祠，深三间，硬山顶，碌灰筒瓦，灰塑龙船行正脊，封檐板饰雕花纹，两檐柱为花岗石石质，覆盆状柱础，红色花岗岩墙裙。据熊氏后人言，他们在该村开居至今已二十九传了，这可追溯到南宋末至元初的时代，约六百多年历史了。该祠七进深的布局，在广州市区尚未有发现。派潭的村庄集中在元、明、清三个朝代建村，而且一旦建村，大都世代厮守，甚少有村庄消失。在白水寨风景名胜区内，典型古村有广州市文物保护单位腊田布村熊氏宗祠、邓村石屋、高埔禾岭头、新高埔、何大塘（围龙屋）村、高滩上塘、车洞（水车）村等。派潭古村落主要呈现三个特点：一是江西、福建、新丰三地是主要发源地，一般是从江西或福建经新丰，以新丰为中转点再进入增城；二是由县内支系发散，沿路建村，就近开枝散叶，在派潭地域内...

古来安，因羡其地；增村者，因羡其名。赐至礼祖，于斯开基，在此发祥，繁衍生息，荪枝奕叶，螽斯振振，瓜瓞绵绵，人文蔚起。建祠庙，为敬念祖先之创业维艰；作宗坊，为崇仰高元之德泽丰功。宗祠家庙，皆属一门。增村莫氏古祠，距今凡年。原祠建筑构架，古色古香，浮塑满壁；旧布局合理，庄严静穆，起到祀祭祖先，弘扬文化，和亲睦邻，启教嗣续之作用。唯因时移势转，政运沿革而至原祠被弃，堂址易人。时下政通人和，神州大地重光，旁邻各姓氏族，建祠立庙成风。我增村莫氏宗族，虽不胜于各氏族之林，然则英才辈出，并不逊色于他们。近将十年，善长仁翁，哲人贤达，满腔热忱，提议倡导，重新建祠，正是时候。此等，或因诸公在职不便而不能视事躬亲，如启荣丶仁佐丶武道丶汉伦等；或因退休赋闲者年迈衰而力不从心，如仁访丶华隆等。自一九九六年起，五易其帅，概未能如愿。至于人员遴选，最后决定由伴英丶志超叔公担纲挑梁。其他俩领导成员随工作需要，略有更替，...

家族父：木青（阿胜阿宅）母：阿室加（罗氏春）妻：子女：登场作品《木府风云》，2012年电视剧，扮演者：朱晓渔参考资料《木氏宦谱》《中国西南古纳西王国》，云南美术出版社，约瑟夫·洛克著，刘宗岳译，1999年4月出版，ISBN978-780-586-514-0