最早的蛮族结束后，法兰克人、凯尔特人、汪达尔人纷纷建立各自的国家。条顿征服席卷了整个西北欧，他们的武士几乎全是步卒，从塔西陀(Tacitus)的文集中，可以发现当时的日耳曼部落中有很隆重的成人典礼。全族的男子聚到一起，适龄的青年由部落首领或者其父亲授予一矛一盾，正式成为战士。在当时的高卢人中间，这种仪式很普遍。法兰克人沿用了这些传统，从查理曼，到虔诚者路易，到大胆查理，他们在成人礼上都被授予一把佩剑。我们可以认为，这是骑士受勋仪式的前身。西班牙的骑士精神自此，在欧洲同僚的示范教化中，西班牙的骑士精神逐步建立，一如奥迪斯·霍华德在《卡斯蒂略文学中的西班牙与西方传统——从熙德到绿衣卡尔德》中所说的那样:“骑士精神在西班牙贵族身上达到了狂热的极致，这不仅是因为他们永远浸泡在无休止的光复运动战争中，更是因为这场战争背后的信仰。”半岛的光复是一个缓慢，然而始终前进的过程，双方的疆界从巴伦西亚一线缓缓...

参见老南部圣经带

历史沿革西汉（前205年）置充国县，为建县之始。南朝宋元嘉八年（433年）改为南国县，梁天监二年（503年）改名南部县，后曾撤并，明洪武十三年（1380年）复置南部县。地理南部县位于四川盆地东北部，嘉陵江中游。东邻仪陇、蓬安，西连盐亭、梓潼，南界顺庆区、西充，北达剑阁、阆中。主要河流有嘉陵江及其支流西河。行政区划南部县辖2个街道办事处、31个镇、40个乡：街道办事处：蜀北街道办事处、滨江街道办事处，镇：南隆、建兴、盘龙、定水、王家、谢河、老鸦、石河、东坝、楠木、伏虎、大坪、升钟、河坝、富利、长坪、黄金、大桥、流马、大河、万年、花罐、双佛、升水、神坝、河东、大王、三官、永定、碑院、铁佛塘，乡：三清、四龙、群龙、龙庙、梅家、平桥、寒坡、小元、柳驿、永红、皂角、光中、太霞、大富、碧龙、石泉、雄狮、太华、碾盘、肖家、玉镇、千秋、窑场、马王、大堰、五灵、中心、兴盛、碾垭、宏观、保城、柳树、双峰、西河...

简历安信的目标是令南部氏成为战国大名，积极地进行势力扩大政策。大永4年（1524年），动员石川高信等3位弟弟平定津轻地方诸城，留下高信负责统治。之后布置三弟南长义在五户地方、四弟石龟信房在石龟城、五弟毛马内秀范在毛马内城，巩固了南部氏的体制。有说法指由于安信建立的根基，对次代南部晴政时期的发展有重要影响，但是上述安信的事迹是被后世的书籍记录，关于安信的第一手资料不足，实际的功绩被认为不明。基于同样理由，安信以前的南部氏的本质亦有很多疑点。相关条目南部氏

生涯师行原本的领地位于甲斐国，后来继承南部氏（日语：南部氏）庶流波木井南部氏。元弘3年或正庆2年（1333年），新田义贞进攻镰仓时，师行、兄长时长和弟弟政长一同协助义贞，并且立下军功。后醍醐天皇主导的建武新政开始后，南部氏一族获任命为武者所（日语：武者所）等要职。同年10月，师行遵从陆奥守（日语：陸奥国司）北畠显家之命与后醍醐天皇之子义良亲王（后来的后村上天皇）前往陆奥国多贺城（现宫城县多贺城市），其弟政长、结城宗广（日语：結城宗広）、结城亲朝（日语：結城親朝）父子、伊达行朝、长井贞宗和伊贺贞光均有随行，成为北畠氏（日语：北畠家）主导的陆奥将军府（日语：陸奥将軍府）成员之一。师行获任命为盛产骏马的糠部郡（日语：糠部郡）郡代（日语：郡代），执掌郡政，同时代表将养育和调动马匹的职责交给师行。因此，推测师行长期从事畜牧事业。师行在八户初期居住于旧领主工藤三郎兵卫的居所。其后，师行建造根城，并且移...