经济学虽然在有些分析中不十分明显，但是仍然需要注意的是，正常利润包括机会成本。企业家利润通常是正数，但正常利润一词则既可以是正数，也可以是负数（损失）。这就是包括机会成本的原因：完全竞争市场的情况下，当边际成本等于边际收入，利润最大化或损失最小化的条件产生。若市场价格低于总平均成本，这意味正常利润为负，企业家便需要比较这损失和平均变动成本的数值。企业要继续经营的话，负正常利润必须不低于平均变动成本，否则企业家宁可关闭企业（shut-down），而不继续承担这损失。经济利润在完全竞争市场和垄断性竞争市场有着特别的用途，正数的利润能够吸引更多的企业进入该市场，增加竞争并将市场均衡价格推低，把一些缺乏竞争力的企业排除在市场以外，达到长期均衡；相反，负数的经济利润能将市场原有的部分企业淘汰，因为供给减少的缘故，市场均衡价格会被推高，同样地达到长期均衡。两种情况所导致的结果，就是经济利润在各个厂商消...

尽管武大郎老婆偷人，导致家破人亡，但作为一个宋朝的卖炊饼(馒头)的小贩，武大郎过的是小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。这样的生活不过是由武大每日挑两筐馒头沿街贩卖挣来的，他一没被收重税，二没有衙役踢摊子，日子过得平静悠然。如若不是登徒子西门庆，恐怕这一家人也能安乐祥和地把小日子过下去。在明代小说中，并非只有这一个宋代小贩形象。冯梦龙《醒世恒言》第三回《卖油郎独占花魁》同样讲到一位南宋临安城里的卖油小贩秦重，说他靠卖油竟能在一年多的时间里，把三两银子的本钱变成了十六两银子。或许有人说，这只是小说家言，不足为凭。但在宋代史料中，并不难找到现实的例子。南宋人洪迈的《夷坚志》中便讲述了一位小贩的发迹史：“吴十郎者，新安人，淳熙初，避荒，挈家渡江，居于舒州宿松县，初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，殆且巨万。”一个小贩靠织草鞋和卖油，才几年时间，就家财巨万，暴富之迅速，令人瞠目。还...

导读：我这一年来在研究日本企业的时候，发现一个奇怪的现象，那就是日本企业在承接中国传统文化的时候，主要关注两个人，一个是写《论语》的孔子，另一个就是推出“良知”体系的明代思想家王阳明。《论语》大家都知道，但王阳明的“良知”体系是什么?为什么日本人如此崇敬王阳明?王阳明最伟大的贡献，就在于把孔子所开创的儒家学说的窗户纸捅破了。这一层窗户纸就叫良知。王阳明的“良知”体系有一个非常独特的起点，那就是“事物之理”本来就在我们心中，在每个人内心深处。这个“理”就是我们的良知，比如孝敬父母，比如恻隐之心，比如诚信待人。这些“理”就是我们的良知，如果我们感觉不到，那是因为我们的心被“现时社会”混淆了是非。按这种逻辑，我们做事只需要凭着良知去做即可，因为所有的管理道理，比如公平交易，比如客户价值，比如效率竞争，如此等等都存在于我们心中，都是我们良知的一部分。精英或者领导者并不比我们任何一个普通人多一点，在...

近日发现有些衣服品牌一件5千元的衣服，其利润竟高达4千元，如此高利润还以次充好，对此其是违犯了我国的产品质量法第三十九条规定：销售者销售产品,不得掺杂、掺假,不得以假充真、以次充好,不得以不合格产品冒充合格产品。在现在你会发现有些衣服上面多多少少都会掺杂其他质地的元素，不过这类情况放在古代，就很少出现了，因为古代的衣服都是讲究真材实料的，那么古代衣服都用什么材质？今天就让族谱网小编来讲一讲。图源自网络在最原始的时候，古人大多数是用兽皮拼接成衣服御寒的，所以大多是用兽皮为材料，上古时期的人类在原始经济基础上，是用毛皮。葛是古代原材料中比较常见的，其算是一种最古老的服饰材质了，在新时期时代就已经出现了，像是在诗经中就提到过葛，而葛布大部分都是出现在夏季，因为葛布的质地是比较坚硬，凉爽的，其吸湿的功能比较强大，所以在当时作为夏衣是非常好的选择。当然葛布在当时一般是一些平民使用的，那些贵族穿的是“...

在高层官员中，吏部尚书与内阁大学士基本上属于同一水平。其他官员见到吏部尚书，一般都会下跪请安。从名义上说，在六部之中，礼部的地位最高。但是如果从实际权力来说，吏部才是最高的。工部的地位在六部中最低，但工部的利润最大，因为工部管理的工程都是真金白银。从六部的地位来说，户部、吏部和礼部的地位比较高。兵部属于中等，刑部和工部的地位相对比较低。尤其是工部，在历史中，还没有出现工部尚书直接入阁的情况。一般情况下，工部尚书需要先升为吏部或者户部尚书，然后再成为内阁大学士。从地位上说，工部的话语权最低。但是如果从实际利润来说，其他机构都不如工部。就连吏部和户部这样的要害部门，在这方面也不如工部。因为工部的工作范围很广，而且都牵扯到巨额利润。工部的工作范围非常广，宫殿的修建、城墙的维护、运河的开凿、道路的建设等等，这些都归工部管理。就连铁矿、金矿的开发，也归工部管理。这些都是利润很大的项目，每个工程下来都...