参考资料《新唐书·志第三十一·地理五》

郑知同,著名诗人郑珍独子。年幼好学读书，学问根基雄厚，因农民起义停试十五年，绝意功名仕进。曾任塾师，后到成都入张之洞幕府，在张之洞的倡导下，传布其父郑珍之学遍于全蜀。四川的文字训诂学，倡导者虽是张之洞，助力最大者则是郑知同。因不合流俗，傲然自负，后南游北往，均未遇知音，处境极为艰难。光绪十三年（公元1887年），张之洞调任两广总督后，设广雅书局，又招郑知同去任书局总纂，仅两年便去世。伯更治学以许、郑为依归，造诣精湛深邃，小学成就尤高。著有、《说文正异》、《说文述许》、《说文商议》、《说文伪字》、《经义慎思篇》、《愈愚录》、《隶释订文》、《楚辞通释解诂》、《转注考》、《漱芳斋文稿》和《屈庐诗稿》等。

黎兆勋（1804～1864），字伯庸，号檬村，晚号涧门居士，黎恂长子，性情耿介，重德行，虽出生官宦人家，却无纨绔习气。9岁即能作诗，尤为乡人所惊叹。后随祖父黎安理读书山东长山县。祖父谢世后，返遵与郑珍、莫友芝同窗共读十余年，研读古籍珍本，切磋诗艺。清道光八年以古学第一取秀才，后十次参加乡试未能中举，故全力钻研诗艺。知府平翰，亦工诗，重其德性、诗艺，常与其聚会唱和。一时，王柏心、龚子真、徐华廷、李鸿裔、胡长新等诗家名流，均与其交往。二十九年，代理石阡府学教授，补开泰（今贵州省黎平县）教渝。后因参与苗民反清斗争有功，晋升湖北鹤峰州州判。同治元年（1862年）调任随州州判。三年，父死奔丧还乡，遂卒于家。刊行《侍雪堂诗抄》6卷、（烟亭词》4卷和《黎平诗系》，与莫友芝共同纂辑《黔诗纪略》。未刊行的有《石镜斋诗略》与《词林心醉》。

黎恂（1785～1863）字雪楼，一字迪九，晚号拙叟，清朝贵州遵义东乡禹门（今遵义县新舟区）人。黎安理长子。幼从父学，清嘉庆十五年（1810）举人，十九年（1814）进士。分发浙江桐乡知县，任职五年。黎恂施政从不扰民，以“正狱讼、弥盗贼、宽赋役、厘漕务”为要旨，整饬社会秩序，发展地方经济，造福民众。浙江向为人文渊薮，黎恂重视振兴文教，曾三次出任浙江省乡试同考官，评阅生员试卷，奖拔一批人才，其中李品芳、余焜、朱恭寿等都考中进士，后来官至知府、侍郎，颇有政声。嘉庆二十四年（1819）父死，辞官归家守孝，道光元年（1821），将其薪俸积蓄购买珍本典籍几十箱，运回遵义沙滩，建藏书楼“锄经堂”，供黎氏子弟研读。守孝期间研读经史，并执教于禹门寺私塾“振宗堂”，从游者数十百人，培养其子黎兆勋、外甥郑珍和年家子莫友芝，又同绥阳县郑家场儒士杨实田一起培养了黎兆铨、黎庶焘、黎庶蕃、黎庶昌等一批名士。乡里中传颂...

第二代黎怀智（黎朝邦之四子）长子黎怀仁，号静轩，以庠生从军，著有《程子注》、《易经注》二书；次子怀义，廪生；三子怀礼迁四川大足罗井场；四子怀智，以功名任湖北黄冈知县，明亡后在禹门寺拜丈雪为师皈依佛门。