参考文献《孔子文化大典》

为裘为箕【成语意思】：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世【用法分析】：为裘为箕作谓语；指子弟克承家业。【成语来源】：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wéiqiúwéijī【英语翻译】：marryandembarkonacareer【成语声母】：WQWJ【近似成语】：箕山之志：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。箕山之节：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操…箕山之风：...

生平万历二十二年九月十一日(10月24日)出生于石台县大演乡永福村高田组。性豪放，“性喜声，使娱乐，不肯一日郁郁作穷悴状。”八试不第，崇祯十五年（1642年）中副榜。工书法，草书初学黄庭坚，后宗米芾、颜真卿。好与忠贞志士交往。崇祯十二年（1639年）和陈贞慧起笔《留都防乱公揭》，历数阮大铖罪行。弘光元年（1645年）闰六月在家乡起兵抗清，与徽州金声等义兵相呼应，一度收复皖南大部。唐王授以池州推官之职，纪监军事。十月，在贵池县泥湾山口阻击清兵，兵败灌口，退至回山，于压气培（今乌鸦培，在大演乡新龙村境内）为清兵俘获，押送府城，十月十七日行至山口施松林，清兵恐引起骚动，就义于池州城外石灰冲，清兵割首而去，《池州府志》载“头入郭门如生，三日不变”。侯方域挽词：“面冷而苍，髯怒以张；言如风发，气夺电光”。清道光二十九年（1849年）山口二秀才施士端、施士谦感其忠烈，在殉难地捐立碑石，以志纪念。吴应箕...

参考书目黄宗羲，《明儒学案：孝廉李大厓先生承箕》

仲子陵(743-802)，唐嘉州峨眉县人，活跃于中唐大历、贞元年间。幼年读书峨眉山神水阁，勤学励志，精研《礼记》等著作。大历中(766—779年)朝廷举贤良，被录取，任太常博士。每议论礼法，众儒不能驳，闻名朝廷。曾受命主持贵州贡举，考选人材。后官至刑部司门员外郎。仲子陵一生著述有《五服图》10卷及不少诗，赋，如《洞庭献新桔赋》、《清簟赋》、《珊瑚，树赋》、《幽兰赋》、《秦镜》诗等。《幽兰赋》是明志之作，赋中有“员正内积，芬华外扬，和气所资，精明自得”句，借写兰草，充分表现了作者的气质。《秦镜》诗更是一首明志励人的佳作。仲子陵是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家,在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作,在中唐的赋家中其创作数量可观,对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易,启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。仲子陵也是有唐一代著名的礼学家。...