庆历增币，辽国人称为“重熙增币”，辽兴宗重熙年间(宋仁宗庆历年间)，辽国借北宋内外交困，迫使北宋增加对辽岁输的金帛的历史事件。由于，宋朝因不承认西夏李元昊建国称帝的合法性，与西夏爆发了长达三年的战争。北宋与西夏之间发生了三川口、好水川、定川等三次大规模战役，都以宋军失败而告终。庆历二年正月，辽朝本打算南下侵伐北宋，在征求张俭的意见后，一面派皇弟耶律宗元和大将萧惠在宋辽边境制造侵宋声势，一面派萧特末(汉名萧英)和刘六符去宋朝索要瓦桥关南十县地。重熙增币又叫庆历增币，是辽兴宗重熙年间(宋仁宗庆历年间)，辽借北宋内外交困，迫宋增加对辽岁输的金帛的历史事件。澶渊之盟以后，宋辽之间实现了稳固、持久的和平，一直维持到辽兴宗亲政。兴宗亲政以后，一方面是自己地位的不稳固，主要由於辽朝内部发生激烈的权力纷争，直至迎回法天太后，兴宗的地位仍不时受到威吓;另一方面是外部环境的变化，宋朝方面，宋仁宗庆历年间(10...

历史演变贵金属货币古罗马时代，人们会私自从金银钱币上削下一小角，再将此种货币充当买卖媒介；因货币本身的贵金属含量减少，货币的价值也减小。久而久之，人们很快就觉察到市面上的贵金属货币越来越轻，就把未遭毁损的足值金银货币积存起来，只用那些不足值的货币进行买卖，而坏钱则渐渐把好钱从流通领域中排挤出去。为控制此一现象的蔓延，政府发行了边缘带有锯齿刻纹的货币，如果货币边缘的刻纹被挫平，人们就知道被动过手脚。另外一种劣币驱逐良币的情形发生在金银复本位制之下，金银复本位制度曾经被18世纪至19世纪的英国、美国及法国长期采用。由于金币和银币之间的兑换比率是政府经由法律定下的，所以会长期稳定不变，但金银之间的相对开采成本、市场价格却会因为供需法则而波动。“良币”并非只指单价高的货币，而是指相对于兑换率较有优势的货币。假设金币兑银币的法定兑换率是1：10，若一枚金币熔化后能换取超过十个银币，则金币为良币；若十...

贾似道六月，蒙哥继承蒙古大汗位，及时改变了以往全线攻宋，“一岁一抄掠之，害其耕，夺其聚，杀其民人，使不得供其军赋”，“才掠即去，虽去不归”这种单纯破坏性与掠夺性的战略，开始从四川到淮东一线与南宋接壤的占领区内修筑城池堡垒，部署重兵，为最终灭亡南宋作好准备。同时吸取了过去全线攻宋和难以突破南宋沿淮防线的教训，决定将地处长江中上游的四川地区作为进攻重点。宝佑五年(1257)九月，蒙哥汗命最小的弟弟阿里不哥留守和林，自己与忽必烈带兵出征，次年四月进驻六盘山，然后分三路侵宋。蒙哥自率主力4万，号称10万攻打四川；宗王塔察儿率领东路兵出襄、漠；已在云南的兀良合台领兵经广西北上，计划入湖南与东路军在长沙会师。三军会师后再直捣南宋都城临安。入侵四川的西路蒙军，遭到四川军民的顽强阻击，进军并不顺利，直到当年十二月下旬才抵达合州(今重庆合川)的钓鱼城下。钓鱼城军民在守将王坚的领导下，连行了长达半年之久的英勇...

古代中原王朝与北方游牧部族之间的战争与和平，几乎贯穿数千年的中国历史。双方各自拥有对方无法比拟的优势，游牧部族拥有充足的良马、狂野彪悍的战士，和来如闪电去似奔雷的骑兵优势，而中原王朝则拥有雄厚的经济实力和战争资源储备，千百年来双方互争雄长，难分高下。游牧部族也曾南下牧马，定鼎中原，中原王朝也曾长驱北伐，勒石燕然。不过，历代中原王朝面对北方游牧部族时，都有一个无法弥补的天然劣势。由于中原内地缺乏大面积草原，无法大量繁殖养育马匹，因此长期以来，军队只能以步兵作战为主。步兵方阵面对骑兵冲击，很容易陷入“打赢了追不上、打输了跑不了”的窘境。加之游牧部族骑兵习惯用掠夺方式补充给养，实在不行还能杀马充饥，绝少受到后勤保障方面制约，使得其机动性极强、作战范围很广，对任何朝代的皇帝而言，他们都是一个让人头痛不已的对手。千百年来能真正打垮游牧部族、让“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的，无非是汉武帝刘...

兽有兽性，人有人性。遵循这个“性”去生活，就是万物之理。兽性也好，人性也罢，都表现为各种各样的欲望。吃喝拉撒睡是欲，求欢交配产子是欲，追求财富、追求尊严、追求权力，也是欲。欲不必强分高下。求欢的欲，求财的欲并不比对尊严、对原则的欲求低下。欲虽无高下，却有好坏。好的欲求可以发扬，坏的欲求则要克制。什么是好，什么又是坏呢?不以自我为准。因为人人为己是本性。当以是否伤害他人为准。对他人有害的，是坏的欲望;对他人有益的，是好的欲望。故损人利己是坏人，不损人利己是凡人，利人利己是好人，只利人、不利己是圣人。损人不利己，严格说，不配为人。动物都不会犯这么低级的错误。越南的暴脾气犀牛与宋真宗击败辽国后还倒贴钱有啥关系?宋朝景德年间，越南国王黎桓向朝廷进献四只大象。这些大象都经过人类辛苦的驯化，在驯兽师的命令下，竟然能够在大庭广众下向宋真宗行跪拜大礼，并且像模像样。之后，宋真宗让人把大象养在玉津园。偶尔巡...