参见埃及王朝

历史开端：第三王朝第三王朝最著名的法老左塞尔建造了第一座金字塔——左塞尔金字塔，它位于萨卡拉，有6层，由左塞尔的“维西尔”伊姆霍特普监督兴建而成。埃及原来的许多小国家在这一时期都变成由法老直接统辖的州郡“诺姆”，各“诺姆”设立州长负责税收及土地管理等工作。这个时期的埃及人笃信法老王能够确保一年一度尼罗河的泛滥可以使农作物丰收，他们相信法老是上天为他们选定的王者。黄金时代：第四王朝第四王朝的王权统治达到了一个鼎盛时期，第一位法老斯尼弗鲁王建造了三座金字塔，第一座位于麦杜门，是以阶梯金字塔演变而成的角锥体金字塔。第二座是位于代赫舒尔的曲折金字塔（因建造失败得名），第三座则是真正的角锥体金字塔。参见埃及王朝

政局动荡这段时期的特色是王权崩解分离。即使拉美西斯十一世在位时，第二十王朝正逐渐失去对底比斯的控制，当地祭司的权力则逐渐坐大。拉美西斯十一世死后，继承人斯门代斯一世从塔尼斯统治埃及，而底比斯的阿蒙大祭司则在第二十一王朝时统治埃及南部。事实上，这种分裂的意义大于其表面情况所示，因为两方的祭司与法老都是来自同一个家族的。舍顺克一世于前945年（一说前943年）把埃及重新统一，建立第二十二王朝，舍顺克一世的祖先是来自美什维什（Meshwesh，原本来自古利比亚）的移民。埃及因此享有超过一个世纪的稳定，但特别在奥索尔孔二世（OsorkonII）统治时期过后，国家实际上分裂成两部分，第二十二王朝的舍顺克三世（SheshonkIII）在前818年控制了下埃及，而塔克洛特二世（TakelotII）及其子奥索尔孔（即后来的奥索尔孔三世（OsorkonIII））则统治中部和上埃及。在底比斯，两方势力爆发内战...

今天小编为大家带来了一篇关于唐朝的文章，欢迎阅读哦~难以想象，李唐一代竟有数十名公主选择以入道修行作为自己一生的归宿。金枝玉叶的她们身为皇帝的掌上明珠为何却过着清心寡欲的修道生活?除去个别公主是受到崇道风气和因病修行外，更现实的原因则是婚姻不如意。中晚唐时期有一个十分反常的现象——士人冷淡“国婚”。所谓“国婚”即是与皇室通婚，多指与公主联姻。本来能够与公主成婚，那是莫大的荣幸，当上驸马从此便可一步登天，声名显赫，这是多少寒门士族梦寐以求的目标，但唐代的士人却不这么想。他们对皇帝招揽乘龙快婿反应冷淡，对待“国婚”多采取敬而远之的态度，这使得许多公主年逾二十六都难以出嫁，一个个成了大龄“剩女”，公主难嫁问题成为了历代皇帝的心病。那是什么原因使得唐代士人“不乐国婚”呢?一，公主的命与病唐朝公主身体力行，将“公主病”一词诠释地非常到位。她们不尊礼法，凶悍跋扈让士人阶层望而生畏。唐宣宗之女万寿公主下...

中国中原王朝的周朝天子的封地被称为诸侯列国。初期，只有中央政府（周王朝天子）自称“王”，分封诸侯依“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”等爵位，分封不同大小的领地，成为各诸侯国后，慢慢有了僭称；秦在前期非常长的时间，都是以“子”称“侯”，在周王室被迫承认三家分晋后，王权更加弱化，各诸侯纷纷效法“楚”（楚起原周封诸侯，但只有诸侯封臣本身来自周王朝的华夏族，封地内的卿大夫多为当地百越宗族出身，士，长期被视为蛮夷）开始称王，如齐王、楚王等，中文称中国历史上这一时期的王国为诸侯。汉朝之后，封国制和郡县制并行，之后各个朝代各有分封，封国的统治者时称为“国王”。基于传统“中国”、“天子”的观念，中国皇帝通常不会允许周边国家有皇帝的存在，仅允许周边属国在册封下称“王”，在中原政权弱化的时期，才会出现多个帝国（如宋，辽，夏，大理，吐番），朝鲜即是在日本势力介入下才脱离与中国的主从关系，自立为大韩帝国（韩国...