原为久住护持佛法之意，后指掌管一寺之主僧。又作住持职。略称住职。本称维那、寺主，宋代以后之禅林广用住持之职名。佛教传入我国之初，习禅者唯以道相授受，或岩居穴处，或寄居律寺，未有住持之名，直至唐代，禅风渐兴，徒众日增，百丈怀海始设住持之制，严传师法，奉其师为住持，尊称长老。后亦称方丈。于禅院，住持在一日中主要之种种行持，称为‘住持日用’，据敕修百丈清规卷上住持章所载，其中包括：(一)上堂，在法堂对大众说法。(二)晚参，晚上在法堂对大众说法垂示。(三)小参。(四)普说。(五)入室。(六)告香，对新挂单僧说法开示。(七)念诵。(八)巡寮。(九)肃众，即监督大众。(十)训童行。(十一)对行者之训示。(十二)受法衣。(十三)迎待尊宿。(十四)施主请升座斋僧。(十五)受嗣法者之茶点接待。(十六)嗣法师遗书至。另于禅林象器笺卷六所载住持之职责，则概括为说法、安众、修造等三大项。若住持离开中位（尊师位），...

我们今天来谈谈，什么是方丈、什么住持，而什么又是长老。因为，最近百科妞在和同事聊起少林寺话题的时候，总有人会把方丈、住持和长老混用，这是不对的哦。一、住持：寺庙里掌舵的，CEO!住持是佛教的僧职，在日本佛教里又称为住职，是掌管一个寺院的主僧。简单来说，住持就是寺院的最高负责人，只要是寺庙，就会有一个住持。住持要负责寺内弘法、修持、寺务(行政)、财务以及其它日常事务，但最重要的工作就是弘法，比如早晚课诵、告香、整肃违规的僧人…等等。佛教传入中国后，采取的是师徒之间传授佛法，没有住持一说。到了唐代之后，禅宗兴盛，门徒甚多，于是住持就成为了一种职位和称呼，指代“代佛传法、续佛慧命”的人。所以住持的日常事务，主要在于传承佛法。那么住持是如何选出来的呢?1、佛教的得法弟子，要有足够的修持见地，而且形体端正、无明显残缺。2、能够德孚众望，经过诸山长老和其它丛林住持认可。3、住持不由宗教局直接任命，但人...

百科知识住持，是一寺之首，亦称方丈。这是因为据《维摩诘经》说：身为菩萨的维摩诘居士的卧室只有一丈见方，但是容量无限。禅宗寺院用此说来比喻住持所居的寝室，故住持亦称方丈。住持俗称堂头和尚，这是因为“出堂”（正式列队进入大殿或法堂）的时候，住持走在最前面。

新华社石家庄9月18日电（记者李继伟、秦婧）记者从河北省邢台市南和县委宣传部获悉，文保人员近日在该县贾宋镇冀牌村发现明代少林寺二十四世住持小山宗书禅师的家传《李氏族谱》手抄孤本，该族谱完成于明代嘉靖四十五年（公元1566年），距今已有453年历史。小山宗书禅师（公元1500—1567年），俗名李洪，河北省南和县人，自嘉靖三十六年至嘉靖四十五年住持少林寺长达十年。新发现的《李氏族谱》为线装手抄本，字迹清晰，排列工整。因年代久远，族谱纸张已发黄，部分已有破损。《李氏族谱》详细记载了李氏家族自明洪武八年以来各分支繁衍情况，小山宗书的生平、禅学造诣及中兴少林寺的史实。据邢台市文史专家兰剑辉介绍，《李氏族谱》内容丰富，涵盖家族脉衍、释道、拳术、医药等诸多内容，对明初迁民历史、行政区划变革、佛法释义、武术发展以及医药方剂等具有较高研究价值。同时对研究明代冀中南地区经济文化、社会生活及家风家训等提供了珍...