族谱网 头条 人物百科

新德鲁伊信仰

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:542
转发:0
评论:0
参见新异教主义延伸阅读Bonewits,Isaac.Bonewits’sEssentialGuidetoDruidism.CitadelPress.2006.ISBN0-8065-2710-2.Carr-Gomm,Philip.WhatDoDruidsBelieve?.Granta.2006.ISBN1-86207-864-5.Carr-Gomm,Philip.DruidMysteries.Rider.2002.ISBN0-7126-6110-7.Carr-Gomm,Philip.TheRebirthofDruidry:AncientEarthWisdomforToday.ElementBooks.2003.ISBN0-00-715665-0.Hutton,Ronald.TheDruids.HambledonContinuum.2007.ISBN978-1-85285-533-8.Hutt...

参见

新异教主义

延伸阅读

Bonewits, Isaac. Bonewits’s Essential Guide to Druidism. Citadel Press. 2006. ISBN 0-8065-2710-2.

Carr-Gomm, Philip. What Do Druids Believe?. Granta. 2006. ISBN 1-86207-864-5.

Carr-Gomm, Philip. Druid Mysteries. Rider. 2002. ISBN 0-7126-6110-7.

Carr-Gomm, Philip. The Rebirth of Druidry: Ancient Earth Wisdom for Today. Element Books. 2003. ISBN 0-00-715665-0.

Hutton, Ronald. The Druids. Hambledon Continuum. 2007. ISBN 978-1-85285-533-8.

Hutton, Ronald. Witches, Druids and King Arthur. Hambledon Continuum. 2005. ISBN 1-85285-466-9. - see essay The New Druidry .

Nichols, Ross, Carr-Gomm, Philip. The Book of Druidry: History, Sites and Wisdom. Harper Collins. 1996. ISBN 1-85538-167-2.

Worthington, Andy. Stonehenge: Celebration and Subversion. Alternative Albion. 2004. ISBN 1-872883-76-1. - contains chapters on modern druidry.


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 亚历山德鲁伊万库扎大学
知名校友克里斯蒂安·蒙久,电影导演米哈伊·勒兹万·温古雷亚努,政治家,曾经担任罗马尼亚总理、外交部长坐标:47°10′27″N27°34′18″E/47.174231°N27.571691°E/47.174231;27.571691
· 侗族信仰侗族的信仰是什么
侗族信仰文化每个民族都有自己的信仰。侗族也不例外,但侗族崇拜多神,所以侗族文化也就因此丰富多彩。侗族是一个山地民族,对大自然的崇拜,已经有上千年的历史,随着历史的发展进程,又多了很多信仰。那么,你知道侗族的信仰是什么吗?那就一起看看吧。侗族信奉原始宗教,崇拜多神,无论是山川河流、古树巨石、桥梁、水井等,都视为有神灵之物,都是崇拜的对象。在侗族信仰的众神当中,以女性居多,有所谓坐守山坳的“萨对”,守桥头、床头的“萨高乔”、“萨高降”,偷魂盗魄的“萨两”,传播“天花”的“萨多”,制酒曲的“萨宾”等。此外,还有一位至高无上的尊神叫做“萨岁”,又称“萨麻”、“萨柄”、“萨堂”,为许多侗族地区所信奉。人们认为她的神威最大,能主宰一切,保境安民,使六畜兴旺,村寨平安,几乎村村都设有她“神坛”。侗族人相信灵魂不死,有浓厚的自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜。生活中以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。...
· 巴蜀文化—民间信仰—泛灵信仰
泛灵信仰是对超自然存在物最普遍的信仰之一,e•b•泰勒称之为万物有灵论。它认为各种精灵使自然有了生命,而各种自然物也同时被赋予了灵魂。有关蜀人泛灵信仰的材料比较丰富,从商周至战国均可见到。动物是蜀人泛灵信仰中常见的主题这一。诸如虎、豹、虫、蛇、牛、羊、马、鱼,鸟、鹰、鸡等,以及人们想象中的龙、凤、夔和其他怪兽,都来是崇拜的对象。三星堆出土的各种金、铜、玉、陶动物雕像,都不只是一般意义上的美术作品,它们出于祭祀坑,明确说明属于被顶礼膜拜之物,即诸种神灵,这些神灵,有些见诸《山海经》,多数在西周春秋战国时代仍常见于蜀国青铜器、漆器之上,做成浮雕或纹饰,不过这时已是原始泛灵令人铁遗风流俗了。三星堆二号坑出土的青铜神树,可复原者有三棵,两大一小,最高一棵将近四米。树座呈圆形,有的座上还有面向外下跪的青铜武士。树上有繁盛的枝叶、花卉,还有飞禽走兽等。这些树无疑是神树。《山海经•海内南经》记载:“有木...
· 有关信仰的诗句信仰诗词
有关信仰的诗句信仰诗词安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子-密州出猎》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》)老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》)读书勤乃成,不勤腹中空。(韩愈)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。(华罗庚)应知学问难,在乎点滴勤。(陈毅)取义成仁今日事,人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)毅魄归来日,灵旗空际看。(夏完淳《别CA》)生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)人生自古谁无死...
· 中华传统民间信仰——灶王爷
9月5日,老历八月初三,是灶王爷的生日,在‌这一天,汉族地区每家每户会点灶灯祭灶,以示庆祝和敬仰。灶神,又称灶王爷、灶君、灶君司命等,是中国传统民间信仰中的神祇之一。不同于西方宗教一神论,我国本土的道教神邸非常的多,如财神爷,文曲星,土地公公,门神等。灶王爷负责管理各家的灶火,被认为能保佑家庭平安、迎祥纳福。因此,灶神爷的生日也很被重视,大家通过祭拜灶神来祈求平安和好运。‌灶王爷的起源与身份炎帝与祝融说:炎帝说:根据《淮南子》的记载,5000年前的炎帝(又称神农氏)教会百姓用火,因有大德于天下,死后被尊为灶神。祝融说:还有一种说法认为灶王爷是火神祝融,他是黄帝之孙颛顼的儿子,死后被百姓尊为灶神。当然了,我们可以判断,炎帝是和黄帝齐名的华夏始祖,祝融是传说中火神,性情暴躁,祝融和共工大战,共工撞不周天。炎帝和祝融是不太可能当这样的一个角色,这些说法和民间认可的灶神有一定的出入。然而灶离不开火...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信