在宛东南大地上有一个名不见经传的小村庄，叫新庄，它属于宛城区高庙镇南张营村委，在宛城、唐河、社旗三县区交界处，南与唐河县桐河乡接壤，向东约1.5公里隔桐河与社旗县晋庄镇下党庄相望，向南距桐河街仅1公里，向北离高庙街7.5公里。这里土地肥沃，交通便利，民风淳厚，社会和谐，现有2个村民小组，耕地650余亩，人口420多人，村庄姓氏以杜姓为主，史称杜新庄。新庄又称杜新庄，据新庄杜氏的年长者介绍，高庙镇杜氏主要聚居在新庄、侯营、杜庄、黄湾等村，都是山西洪洞移民大迁徙时破锅杜氏的后裔，大约在1786年左右，先有一户杜姓人家，与茶庵杜岗杜氏为一家人，同侯营先祖为亲兄弟，两人年轻时喜做生意，于是背井离乡，携妻带子，从杜岗分别搬到桐河街西北和高庙街南附近居住，拓荒垦地，勤劳耕作，繁衍生息，发展为杜氏家族。其后代有几户成为富甲一方的财主，由于是杜氏先在此发展，且村庄形成较晚，时称杜新庄。随后，又有一些外来户...

据悉在广东韶关翁源县南浦镇圳头有个建于明末清初的英雄庙（今在广东翁源县南蒲镇圳头村赖屋），纪念的是唐代护君而被御赐英雄称号的赖得公。赖得――世谱载66世灿公之次子（硕公之孙），字宣仁，号云谷，著有《云谷集》。仕于唐高祖武德元年（618年），官任都督太尉（查考唐无都督太尉一职，而太尉之职是正一品），妣李、王、黄氏，合葬江西宁都县归仁里高屋上麦畲岭（今江西宁都县梅江镇高坑村祖父硕公坟旁），飞凤形。生三子，长子：标，次子：极，三子：枢。皆徙居闽西汀州。标公移居闽西上杭，因征蕃有功封锦衣副使，升值殿大将军，子孙世袭其职。英雄庙的来历十分传奇：据传某次唐朝首都长安金陵殿失火，赖得带兵去救，被大火烧至重伤，因火烧归心，说不出话。皇帝得知赖得烧伤后御驾看望时对赖得说，朕赐平天官给你。赖得摇摇头表示不愿为官，皇帝称赞赖得为英雄好汉，命当地建庙纪念，赖得立即点头谢恩。英雄庙不仅是赖得英勇的象征，也寄托了后人...

随着明代中期以后江南地区商品经济的发展，农村社会的各种关系发生了很大的变化。社会各阶层都卷入商品流通过程之中，加深了与市场的联系，小农阶层也不例外，农闲时他们以全部家庭劳力从事手工业生产，通过设在市镇里的牙行出售手工业产品换取货币，再用这些货币“易其日常所需者而返”。在棉织区和丝织区，农民甚至如市民一样，经常到市镇的米行中购买大米作为生活的口粮，“躬耕之家，仍纺棉织布，抱布易银，以输正赋而买食米”。种种迹象表明，农民日常生活的视野开始超出他所居住的村落，扩展到以特定市镇为中心的领域。镇城隍庙和“解钱粮”习俗的出现，即是农村与市镇交往在民间信仰层面表现。明初，国家祭祀体系中确立了城隍的固定位置，城隍制度作为定制，只有县级以上行政单位才有资格设立城隍庙，城隍神的性质，相当于“冥界的专门官僚”，和现世的府、州、县相对应。明末清初以后，江南各主要市镇相继出现了镇城隍庙。市镇周边村落的土地庙与镇城隍...

魏庙镇是江苏省沛县建置镇。位于沛县东南部，距沛城23KM，北接胡寨镇；南与五段镇相连；西南与张庄镇毗邻；西与张寨镇接壤；东靠微山湖，又隔湖与山东省微山县的高楼相望。总面积60.14平方千米。耕地面积65947亩，人均占有耕地约1.3亩，下辖17个行政村，55个自然村。2003年末，魏庙镇计有12384户，总人口56718人，有满族、回族、朝鲜族等七个少数民族203人，其中农业人口42932人，人口密度每平方公里984人。魏庙镇位于镇域西部，面积2.2平方公里，镇区人口规模1.2万人，常住人口7090人，其中非农人口及流动人口3524人。魏庙镇因其境内曾有一座宏伟壮观的庙宇而得名。相传明末山西魏姓迁居于此，初时定为“魏堡”。康熙年间，魏姓在庄西头建一玄帝庙，遂改名为魏庙。1926年设立铜山县第三区；1939年—1945年属铜山县第三区区公所；1947年，南部属铜山县第三区魏庙乡，北部属沛县第...

行政区划高镇下辖以下地区：高镇村，董家焉村，沙洼梁村，沙沟村，罗圪台村，刘楼村，冯家峁村，圪针梁村，赵家湾村，油房头村，代圪劳村，旗丰村，白面宽村，李家洼村，师庄村，鲁家河村，万家畔村，铁路峁村，坪焉村和范家焉村。参考资料