参考资料Uzbekliterature:Theclassicalperiod.EncyclopediaBritannica.2012.

参考资料魏良弢《喀喇汗王朝史》

以喀什噶尔为中心的喀拉汗王朝，在木萨·阿尔斯兰汗的时代，已为经济文化的繁荣奠定了基础。11世纪中叶，宗教战争渐趋平息，东部喀拉汗王朝的王都喀什噶尔更呈现出欣欣向荣的景象，吸引着西部王朝和中亚各地的大批文人学者，到喀什噶尔或求学深造，或著书立说，以博取功名，从而大大推动了喀什噶尔文化事业的发展。这一时期不仅造就出大批极有建树的文人学者，而且使喀什噶尔成为中亚一带最有影响的文化中心。玉素甫·哈斯哈吉甫就是成名于喀什噶尔的最具代表性的人物之一。玉素甫·哈斯哈吉甫本名阿吉·玉素甫，1018年左右出生于喀拉汗王朝西都八拉沙衮(今中亚阿克白西姆)一个回鹘贵族家庭。他为了求学来到王都喀什噶尔，就读于皇家经文学院，以后成为一名极有名气的诗人、学者和思想家。1069—1070年间，他在喀什噶尔费时18个月，写出了一部长达85章(另附3章补篇)、共计13290行的叙事长诗《福乐智慧》献给了东部王朝大汗哈桑·本...

黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。搏脉痹，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆胜，逆则死。行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数，论要毕矣。

黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。搏脉痹，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆胜，逆则死。行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数，论要毕矣。