史料记载

《玉匣记》载：七月二十二日，增福财神寿诞。

增福财神，人称增福真君，增福相公，财帛星君，姓李名诡祖，是道教神祇，财神之一，据说是北魏时官员李诡祖。生日九月十七日。成道日七月廿二日，人称财神节。

李诡祖，淄川五松山人，今日（山东省淄博市淄川区洪山镇五松山），在北魏孝文帝时为曲梁〔今河南省新密市〕县令，廉政有德，爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。去世后，乡民为之立祠祭祀。一说是任职于台阁，故称李相公。唐初，封为“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）封“神君增福相公”，元代封“福善平施真君”，人称福善平施公。

传说旧历正月初五，是玄坛真君下凡视察人间之日，旧历三月十五则为生日。而增福真君生日九月十七，成道日七月廿二。

民间祭神时，通常焚纸钱、挂灯笼、放鞭炮以祈来年赚钱、丰收，在山东半岛地区尤为受重视。

民间传说

淄川

在五松山北侧有一个山岭叫天齐岭，岭的北侧叫嬷嬷幢，嬷嬷幢上有一个增福财神庙，里面祭祀的是财帛星君增福财神李诡祖，人称李相公。嬷嬷幢东侧山谷中有一个地方叫淌钱眼，是山里人过往的必经之地。

说起淌钱眼，有一个传说。很久以前，有一对贫穷的父子靠乞讨为生。有一次，爷俩一天也没有讨到多少东西，就坐在大路旁边休息。老人望着饥肠辘辘的儿子，十分心疼，无意间把手放进石壁上的一个石洞，自言自语的说：“老天爷，你就开开眼，发发慈悲，救救我们吧。”话没说完，就听到洞里有声音，老人被吓了一跳，迅速把手缩回来。让他惊讶的是，竟然从石洞里滚出一个元宝。爷俩在惊喜之余，对着石洞就磕头。这时飘来一个白胡子老神仙，对老人说：“老人家，我是岭上李相公，专门为天界看管天齐岭下的金库。石洞里有元宝，你要多少就能淌出多少。”老人说：“大慈大悲的神仙呀，一块元宝已经足够了。但我们庄上吃不上饭的人还很多呢。”白胡子老神仙说：“既然如此，那就让村里人都到这里来拿元宝吧。”说罢就不见了。村里人听说后都来拿元宝，但是山里人实诚，每家只拿一个，从不多拿，从此都过上了幸福生活。为了纪念李相公，人们把这个石洞叫做淌钱眼，并在每年的七月二十二这一天，都到嬷嬷幢给增福财神李相公上供，后来就演变成了远近闻名的财神节。

淄川地区有民谣《财神节求财神》：

财神节，请财神，财神一早进家门。 送来一个金元宝，送来一个聚宝盆。 财神节，迎财神，财神一早进家门。 又增福，又进财，又保平步上青云。 财神节，求财神，财神一早进家门。 抬头喜，出门顺，还有全家幸福运！

农历七月二十二正是核桃成熟的时候，所以还有民谣《财神节摘核桃》：

白露到来财神到，财神散发金元宝 金元宝儿心气高，高挂枝头等咱敲 敲打元宝有门道，丰收在即莫焦躁 上树之前心情好，祭拜财神要记牢。

周村

隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府（济南）经营一家叫“财帛永兴”丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，齐州（济南）府的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。

即墨

光绪年间,即墨古城有一个姓周的掌柜,经营一家叫"春兴永"布匹丝绸店.他在7月21日那天夜里,一连做了3个完整雷同的梦.梦中的他明白的记得本人正在照料生意,门外忽然来了个披头披发的老者,一进门就坐在一把椅子上对他念叨说:"来日是我的诞辰,良多年不人给我过忌辰了,谁给我过,保障他生意亨通……"周掌柜是生意人,为讨个吉祥,第二天一早,他就早早筹备好香纸、供品、鞭炮.在梦中老者的吩咐下,燃放鞭炮,祭祀先祖……说来也怪,那天来看热烈的人不少,看完后都纷纭涌到店内帐割绸布,,原来冷僻的生意破马红火起来.周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十,十传百……所以,每年阴历的7月22,即墨城的家家店铺都效仿,传播至今,构成了迎财神的风俗。

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