弥生是日本最古老的历史时期之一。公元250年，在绳纹时期之后，随后是科孚时期。弥生时代这个名字来自东京的地区，那里与该时期有关的第一件文物，是在公元1884年发现的。在此期间，水稻种植和金属加工在绳文时代结束后推出。即使在绳文时代结束时引入金属加工，弥生人仍然首先使用石器和物品。然而，由于能够使用金属，最终淘汰了石制工具，取而代之的是用青铜和铁制成的武器，盔甲和饰品。随着水稻种植的引入，还必须开发适当的工具;有石头刀片和头部的锄头和黑桃被金属取代。在此期间，稻田和其他农田开发了灌溉技术。随着农业的引入，弥生人的饮食和生活方式发生了巨大的变化，因为他们现在已经永久定居，他们的大部分食物-大米，小米，豆类和葫芦-都是在当地种植的，任何狩猎和聚会都会发生更多的事情。作为补充。在稻田附近建造了用于储存食物和获取水的公共粮仓和水井。由于农业革命，人口在此期间稳步增长，达到最高点2,000,000左右...

人口发展弥生时代总是被强烈地和稻作联想在一起。起初，稻作是由新移民带来的，但更早的时候，稻作已被引进。然而，在弥生时代稻作才被大规模地推广，特别是水田的种植，而且是在南部与西部，这清楚地反映出新来者的文化偏好。这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。如青铜与铁的传播一样，稻作的传播反映出移民可能的移动。至公元1世纪左右，稻作从西南部相当迅速地传播至本州中部，但进一步向北传播较缓慢。虽然稻作、青铜及铁从早期阶段就已存在于北部，但并未被大规模采用，而北部直至8世纪或甚至更晚仍停留在绳文阶段。易言之，北部与南部之间存在着相当的文化鸿沟——今日北海道的虾夷民族的存在仍象征着该鸿沟。日本出产有限的金属矿，因此金属用具倾向于和高地位有关。然而，持有金属的“象征地位的物品”并不是当时社会愈来愈阶层化的惟一因素。如同大多数的农业发展一样，稻作引起社会内部资源基础的缩小，使社会精英较容易控制社会资源。...

资料来源《神话辞典》，（苏联）M·H·鲍特文尼克等，统一书号：2017·304《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN7-205-00960-X/I·77《古希腊罗马神话鉴赏辞典》，吉林出版社，ISBN7-206-04846-3《古典神话人物词典》，艾德里安·鲁姆著，外语教学与研究出版社，ISBN978-7-5600-6218-1《早期希腊神话》，蒂莫西·冈茨，约翰·霍普金斯大学出版社，1993

日本大和民族最先起源于何处?起源于何地?一直以来这是个争论不休的问题。目前最权威的说法是日本学者埴原和郎的“二重构造说”即大和民族最先是由3万年前的绳文人，2300年前的弥生人组成。日本创世神时至今日，日本本土族民血统70%以上来自东北亚的弥生人，而仅有30%的人来自东南亚的绳文人。而无论是弥生人还是绳文人都源于古中国，都属于古中国人。因此，大和民族是古中国人后裔，其最初起源在于中国。这似乎是匪夷所思的事情，为此日本学者提出了几个证据。周代中国少数民族地图1931年4月18日，日本学者直良信夫在日本兵库县明石郡大久保町西八木海岸的洪积地质层中发现了原人腰脊化石。日本学者经过研究之后，提出这是日本的祖型人种，因此将其命名为“明石原人”。日本学者指出，日本在30000年前是无人岛，明石原人是日本的始祖原人，明石原人的同类最早在中国江南一带繁衍生息，并于更新世的后期从台湾、琉球一线来到日本，属于...

在日本，有关大和民族的起源一直存在着争议，一种是绳文说，一种是弥生说，有关日本的起源，我们在这篇文章中好好跟大家聊一聊。首先，我们先来区分绳文与弥生区别。绳文时代约前10000年～约前300年日本最原始的时代。人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。弥生时代前3世纪～3世纪标志是弥生陶器的出现。受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。当时日本总称为“倭”，分为许多小国。汉光武帝中元二年(公元57年)，...