便雅悯支派
历史以色列第一任国王扫罗王便是出自便雅悯支派。公元前931年以色列第三任国王所罗门王去世后,以色列十个支派脱离大卫王朝,王国分裂后与犹大支派组成了新的犹大国,仍然是以南部的耶路撒冷为都城。旧约时代名人扫罗王约拿单伊施波设末底改新约时代名人使徒保罗参见基比亚战役以色列王国以色列人以色列十二支派犹大王国君主列表
历史
以色列第一任国王扫罗王便是出自便雅悯支派。公元前931年以色列第三任国王所罗门王去世后,以色列十个支派脱离大卫王朝,王国分裂后与犹大支派组成了新的犹大国,仍然是以南部的耶路撒冷为都城。
旧约时代名人
扫罗王
约拿单
伊施波设
末底改
新约时代名人
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编辑:阿族小谱
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悲天悯人【成语意思】:悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。【用法分析】:悲天悯人联合式;作谓语、定语、状语;形容对社会腐败与人疾苦感到悲。【成语来源】:清黄宗義《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:bēitiānmǐnrén【英语翻译】:bewailthetimesandpitythepeople【成语声母】:BTMr【悲天悯人的近义词】:愁肠百结、忧心忡忡【悲天悯人的反义词】:随遇而安、自得其乐【近似成语】:人声鼎沸:鼎沸:鼎水沸腾;原比喻形势不安定;现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷;就象煮…人山人海:人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。人命危浅:浅:时间短。形容寿命不长...
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粪便的形成食物被生物吸收部分养份后,剩余未被利用的部分,是属于排泄物的一种。粪便的颜色是由胆色素引起的,粪便的气味是由粪臭素(3-甲基吲哚)引起的。一般为咖啡色。人类粪便粪便可反映人的身体状况。春秋末期,尹王勾践为取得屈王夫差的信任,亲尝夫差的粪便,说大王粪便“苦且楚酸”,病快好了,引得“屈王大悦”。二十四孝中亦有‘尝粪忧心’的记载,讲述一位名叫庾黔娄的孝子亲口品尝父亲粪便来了解病情。一个健康的人大便是黄褐色的,咖啡色亦属正常,气味同病人相比不会太臭。动物粪便中国史书称烽火台以燃烧狼粪的浓烟来表达讯息。唐代段成式在《酉阳杂俎》中写道:“狼粪烟直上,烽火用之”。宋人陆佃著《埤雅·释兽·狼》记:“古之烽火,用狼粪,取其烟直而聚,虽风吹之不斜”。但也有专家说将“狼烟”说成取狼粪所燃之烽烟是缺乏依据的。利用有机肥料粪便是十分良好的肥料,常用的肥料为人或牛的粪便。燃烧潮湿粪便燃烧时产生的烟很多,因此...
· 前吕村支派和元岭陈家支派
前吕村支派本村位于城北约18公里,1984年由徐家、程家、吕家、张家四个自然村合并而成。民国时期曾隶属第四区河北乡,后隶属西由镇,2000年起隶属三山岛街道。全村约300户、950人。本族始祖程才广,世传明洪武二年(1369年)自四川迁居。据族人程尚年介绍,目前程家村族人约有百户,天井山石印本《掖县程氏族谱》中有“掖邑程家村”一至十八世族人名册,但无从考证历代宗亲传承关系,目前传递至第二十一世。元岭陈家支派本村位于城区东南约28公里,明正统十三年(1448年)陈姓由四川迁此立村,因附近有一座元岭庙而得村名“元岭陈家”,后简称“陈家”。因重名,1982年恢复原名。民国时期曾经隶属第八区柴棚乡,后隶属柴棚镇,2000年起隶属郭家店镇。全村约170户、600人。据天井山石印本《掖县程氏族谱》载,先世名“朝宗、朝元”,至今共传十七代,族人40户左右。族人程远亮称,世传本村程氏为柳林头村分支,使用总...
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