背景虽然依靠唐玄宗的决策失误，安史叛军取得了灵宝之战的大捷，一举攻克长安。但由于唐朝长期将精锐部队集中在西北边境，这使得安史叛军虽然攻克了长安，但依然没有完全粉碎唐军的主力。到了757年时，大批原本不在内地的精锐边军，从安西、河西、北庭、朔方的军营赶到，令唐朝中央的军力得到恢复，拥有了和叛军角力的资本。同时，唐朝在内地又增设了额外的节度使，期望招募更多的新军。只是考虑到先前在洛阳和潼关的糟糕表现，皇帝与将军们都对这些新募部队没有太大期望。相比之下，安史集团的叛军本身也是良莠不齐的大杂烩。在安禄山不断扩充地盘的阶段，他们也以原来的契丹、同罗部队为核心，四处招兵买马。由于需要不断分兵到关中、山西、睢阳（今河南省商丘市）三条战线上进行消耗，导致安史叛军的战斗力迅速下滑。公元757年初，完成集结的唐军正式拉开了反攻大幕。但各边区军镇之间彼此之间的协同很成问题。在清渠之战中，叛军就利用骑兵猛攻唐军阵

简介香积寺塔，位于中华人民共和国陕西省礼泉县城东25公里处的烽火镇刘家村香积寺内，俗称薄太后塔。是一座楼阁式砖塔，应建于唐末至宋朝时期。为造型伟丽的楼阁式七层砖砌方塔，每边长6.3米，高44米，第二层以上四面都砌出砖柱及平座、栏杆，并有隐出斗拱。现为陕西省文物保护单位。至今寺内原建筑早已倒毁，仅存唐代的古塔及清代乾隆年间修建的三间殿堂，唐时寺院的规制已无处可寻。古塔为砖壁、楼梯结构，可直通塔顶，与同时期的唐塔相比，风格较为细腻，在建筑历史上有一定的价值。

历史香通寺建于1559-1560年澜沧王国塞塔提腊王时代，位置是在湄公河与南乌江交汇处，直到1976年也是老挝王家寺院和加冕埸所。香通寺被认为是典型老挝艺术和工艺的代表，镀金雕花木门描绘佛陀的一生的场景。外壁上描绘老挝的传说和用马赛克装饰的生命之树。在1880年，该寺加入大藏经库，然后在1961加入鼓楼。越南莱州的白泰土酋刁文持也曾在此地学习。

简要介绍：曹山宝积寺简称曹山寺，为已有1200年的江南古寺，是中国三大古书―《辞海》、《中国旅游文化大辞典》、《宗教辞典》都有全面记载的名刹古寺。它坐落在宜黄城西12.5公里的形如莲花瓣的曹山之中，占地52亩，山林400多亩。基本曹山寺始建于唐咸通（公元870―873）年间，由佛教禅宗、南岳清源法系弟子宜黄曹山寺佛学院本寂禅师所创，是中国佛教禅宗五大派系之一―曹洞宗的祖庭。曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的莲花瓣，曹山寺便坐落在莲花瓣当中，犹如一颗莲心。正对着寺庙的山叫供养山，它的形状就像一碗盛满的斋饭，供奉着菩萨，与供养山相对的是虎山，虎山的右边是龙山，它与虎山形成了龙虎之势，与四周的莲花瓣围抱着曹山寺，让曹山寺院端正坐落在正中广阔的空间，面对供养山，形成一个天然的大佛法坛。《中国旅游文化大辞典》中载：祖师本寂俗姓黄，名元证，法号本寂，系福建莆田人，19岁在福建灵山出家，25岁受戒，得...

香烟绕寺出县城东南行１３公里，即到风景优美的香山。香山又名凤凰山，南临金堤，东靠黄河，西北是平坦的沃野良田。山南一狭长台地，表面灰褐，陶片遍地，器形有鬲、罐、鼎足、器盖等，灰陶居多，也有黑陶与红陶，细泥夹沙，主要为龙山文化遗物，也有仰韶文化时期红陶钵等遗物，为市重点保护单位。山北有元札剌王墓，碑文为赵孟\撰书，为我省珍贵金石遗物。元时，东阿县城在香山南三里处的新桥镇（即今旧城），这里濒临大清河，群峰环峙于东南，拥抱香山于怀中，舒目满眼苍翠，人口密集，风景优美。香山前怀，凤凰翅下。林木苍翠，绿水绕流。在万翠丛中，静静地掩映着香山寺。城迁新桥后，这里成了达官贵人、文人学士的游览胜地，香火格外兴旺，暮鼓晨钟，香烟缔绕，梵音阵阵，给人以飘渺幽静之感。可以幻化出许多美丽的景色，遐想出天堂仙境。峰因寺显，寺因峰见。“香烟绕寺”逐渐成古东阿八景之一。香山寺建于金大定年间。当时县城置新桥镇三十余年，长江以...