园内设施

主要景点

  徐福墓（右）及徐福显彰碑（左）

  徐福像

公园内有8处主要景观，除了大门的中国式楼牌以外，以徐福像为中心另外还有徐福墓、徐福功德碑、七冢之碑、绝海与太祖诗碑、由绪板、不老之池等设施。

徐福墓（徐福の墓） 元文元年（1736年），纪州藩初代藩主德川赖宣寻访熊野（现在的纪伊半岛南部一带），到了阿须贺神社参拜时听闻徐福的事迹之后所立的两段式石碑，石碑是由绿色片岩（Green Schist） 作成，高约1米，宽约50厘米，并且令当代的儒学家李梅溪于石碑上题了“秦徐福之墓”等字。不过事实上，这个地方是否真是徐福的坟墓还有另一个传说，有些人认为现在的徐福公园原本是徐福的住居，而在蓬莱山南麓的阿须贺神社境内有个古老的石碑，那才是真的徐福之墓。

徐福像 根据园方的记载，徐福像是在1997年设置，整体由约1.9米高、重约1.5吨的御影石 雕成，立于徐福公园中心的位置，代表着徐福公园的象征。石像中的徐福眯眼微笑，身着秦代的服饰。展现一付相当亲切慈爱的形象，代表着欢迎游客来访的意义。

徐福显彰碑（徐福顕彰碑） 这是一个纪录徐福的功德碑，位于徐福墓左侧，高约2.5米宽约1米，由黑色细纹状石灰岩所制成的石碑。原本的石碑是在江户时代的天保5年（1834年）由纪州藩的儒学家仁井田好古所刻。但是在海运过程现了事故，运载石碑的船遇到台风而沉没。目前公园里的石碑是另外在昭和15年（1940年）为纪念初代神武天皇登基2600年，根据当时残余的文书内容，再在徐福墓左侧所修复设立的功德碑。

绝海与太祖诗碑（絶海と太祖の詩碑） 绝海和洪武太祖的诗碑，位于徐福墓右侧，是一个高约90厘米、阔约124厘米的花岗岩石碑。绝海中津是日本南北朝时期的高僧，曾经在1368年到1378年间前往当时中国明朝位于杭州的中天竺寺悟禅。之后又在灵隐寺、万寿寺与明朝当代高僧学习佛法。洪武9年（1376年）曾被明太祖朱元璋召见，寻问日本熊野徐福祠的相关事情，这里的绝海与太祖诗碑就是记载着当时绝海中津与明太祖交流的诗句。诗碑是在昭和41年（1966年）由当时旅日的华侨和徐福协会的人所建立。 当时太祖与绝海的对诗如下：

七冢之碑（七塚の碑） 位于徐福墓的右侧，是一个高约101厘米、阔约48厘米的天然绿色片岩 所制成的石碑。原本这附近有以徐福墓现在的位置为中心，依照北斗七星状而排列的七个小圆坟，据说是七位徐福亲信的坟墓。后来在大正4年（1915年）时，由熊野地青年会将这些古坟整合为一个后建立此石碑来祭拜，所以称为七冢之碑。

  由绪板

由绪板 由绪板是一个介绍徐福传说的大理石板，整体的大小高约1.6米，阔约3.2米。在平成6年（1994年）由中国山东省龙口市赠送。板子的右边刻有关于徐福传说的说明文字，左边雕有一幅江户时代松川半山绘画的徐福登陆画（徐福渡来の画）。此画是在江户幕府末期所编成的《西国三十三名所图绘》中“新宫凑”内的一幅插画。画上描述著徐福乘坐的中国式黑色的大船登陆日本，和徐福陪同重臣以及童男童女，并取出已预备的物资下船的情景。

不老之池（不老の池） 位于徐福像旁边，于平成9年（1997年）所建造的水池。不老之池内饲养著代表着七位亲信的七条锦鲤，同时有七根石柱分别刻着“和、仁、慈、勇、财、调、壮”分别各代表着七位重臣的品行与人格之德。锦鲤缓慢的在池中游走，代表着优雅以及旺盛的生命力象征。水池中有座小桥，与七根石柱依照着北斗七星的形状排列。另外池边种有七株天台乌药，由其根流下生命之水注入不老之池。

天台乌药

  天台乌药

位于不老池旁边，被喻为“长生不老药”，亦是新宫市代表的市树之一，隶属樟科的常绿灌木植物，一般中药所使用的部位是其块根的部分。依据日本冈山大学名誉教授森昭胤的研究报告显示，人体内吸收的氧有一部分是属于活性氧，是对于白血球的杀菌功能之重要成分。但是，如果体内活性氧过多，反而会因为氧化应力（Oxidative stress）的影响造成细胞的破坏，这也是老化以及种种癌症诱发的原因之一。而森教授发现，由天台乌药萃取的成分对于抗氧化有显著的功效。

公园内贩卖以天台乌药所做成的相关饮品包括有徐福之精以及徐福茶等。

名产

在公园内，还有一个财团法人新宫徐福协会管理的小卖店，里面有贩售只有在当地才可以买到的特殊名产。这些名产大多是以徐福之名所作成的点心、饮品。包括一些茶酒饮料徐福之精、徐福茶，和糕点小吃徐福街（徐福の街）、徐福不老、徐福饼（徐福サブレ）等等。小卖店也贩有书籍供游客了解徐福公园的相关背景资料，包括日本徐福会副会长奥野利雄的研究著作《浪漫者徐福》（ロマンの人徐福）。小卖店亦售出音乐CD，包括鸟羽一郎的《徐福梦男》及《徐福音头》音乐CD。

徐福传说

据公园提供的资料，秦始皇统一中国后，想到《山海经》说东海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，就派遣当时的方士徐福乘船出海，前往仙山寻求长生不老药。徐福带同三千童男童女，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具出发入海求仙，然后来到纪伊半岛（和歌山县）熊野河口。到达后，他发现了天台乌药，并感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，一去不返。

这个事迹最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。1982年，有考古学家在江苏省连云港市赣榆县发现徐福的故居，并在学术研讨会上发表议论证明徐福是真实人物。发表议论后，故居附近的祠重建工程开始，并开放祠内徐福坐像，让当地人民供奉。

现在的中国、日本，都有和徐福相关的地方，两地都有许多研究都正在进行。在日本除了和歌山县这里以外，其他例如佐贺县、鹿儿岛县、山口县、广岛县、高知县、京都府、三重县、爱知县、东京都八丈岛、山梨县、长野县、秋田县和青森县等，总计大约50个地方都有关于徐福的故事的存在，这些地方可能有神宫、坟墓、石碑，或者只剩传说，有关徐福的遗迹分散于日本各地，但比较可靠的徐福遗迹大多数都在熊野（和歌山县）这一带。

活动与大事历

毎年8月12日及13日，在徐福公园会举行大型的徐福祭祀活动及万灯祭。毎年8月8日，在新宫市的熊野川内举行有“熊野烟火大会演”，期间会射出约一万发烟火，所以称为万灯祭，据说这项活动在这里已经有300年以上的历史。

另外，当地的新宫徐福协会每年都会举办“徐福墓前祭”的活动，成为公园一个很著名的节日。新宫市群众每年9月还会举行“徐福祭”，来纪念这位传说中在约两千多年前来到日本的友好使者。

参见

徐福

秦始皇

长生不老

三山五岳

和歌山县

方士

德川赖宣

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